如果你离开社交媒体平台，你的数据会发生什么?

我们每天都在生产数据，这是我们工作、通信、银行、住房、交通和社会生活的一部分。我们通常不知道——因此也无法拒绝——我们产生了多少数据，我们很少对如何使用、存储或部署数据有发言权。18新利最新登入

这种失控对我们产生了负面影响，而且这种影响在不同种族、性别和阶级的交叉路口是不成比例的。18luck手机登录关于我们身份的信息可以被算法使用，也可以被其他人用来压迫,歧视，骚扰，阿霉素而且否则伤害我们．

个人数据隐私通常被认为与公司泄密、医疗记录被黑和信用卡被盗类似。

我对20世纪90年代末至21世纪初流行平台(如GeoCities、Nexopia、LiveJournal和Myspace)上的年轻人参与和数据生产的研究表明，这是一个数据隐私的时代，在我们当代的背景下，这一时代并不经常被考虑。18新利最新登入

这些数据通常是个人的，是在社交和数字参与的特定背景下创建的。例如日记风格的博客、创意写作、自拍和粉丝圈。除非采取措施小心删除这些用户生成的内容，否则这些内容可能存在很长时间:互联网是永恒的．

关于如何处理我们的数字痕迹的决定应该受到制造它们的人的影响。它们的使用影响了我们的隐私、自主权和匿名性，最终是一个权力的问题。

通常，当一个网站或平台“死亡”，或“日落，“关于数据的决定是由公司的员工通过网络做出的临时基础．

专有数据——在平台上产生并由公司持有的数据——由公司自行决定，而不是由生产它的人决定。通常情况下，平台向用户提供的确定隐私或删除隐私的选项不会删除内部数据库中的所有数字痕迹。

虽然会定期删除部分资料(比如雅虎邮箱)，其他资料可在网上保存很长时间。

有时，这些数据是由互联网档案馆这是一家在线数字图书馆。一旦被存档，它就成为我们集体文化遗产的一部分。但对于如何处理这些数据，目前还没有共识或标准。18新利最新登入

应该邀请用户考虑他们希望如何收集、存储、保存、部署或销毁他们的平台数据，18新利最新登入以及在哪些上下文中。

在我的研究中，我采访了用户，询问他们对存档和删除个人数据的看法。人们的反应千差万别:有些人在发现自己2000年代的博客消失时感到失望，有些人则对自己的博客继续存在感到震惊。

这些不同的观点往往与制作背景的差异有关，比如他们所感知的受众的原始规模，材料的敏感性，以及内容是由照片还是文本组成，使用模糊或明确的语言，还是包含可识别信息的链接，比如当前的Facebook个人资料。18luck手机登录

研究人员经常争论用户生成的内容是否应该用于研究在什么条件下．

在加拿大，三局政策声明伦理研究的指导方针声称，公众可获取的信息对隐私没有合理的期望。18luck手机登录18新利最新登入然而，也有一些解释包括社交媒体在道德使用方面的具体要求。然而，在数字环境中，公共和私人的区别并不容易区分。

欧盟的一般保障资料规例(GDPR)帮助改变了企业内外对待个人数据的标准，扩大了考虑限制访问、修改、删除和移动个人数据的权利。

GDPR第17和19条关于抹去权(被遗忘权)是迈向个人数字隐私权的重要一步。如果这些数据可能导致人身伤害或提供不准确的信息，欧盟成员国有权删除他们的数字痕迹。18luck手机登录

18新利最新登入然而，许多人认为，在数字环境中，通过知情同意来关注个人隐私并不合适，因为隐私往往是集体体验的。知情同意模型还延续了这样一种期望，即个人可以维护其数据的边界，并应该能够预测未来对数据的使用。

暗示平台用户可以“掌控”自己的数字生活，会促使他们这样做不断地自我监视，限制他们的数字痕迹．大多数数据的生成不受用户的控制，这仅仅是因为在在线空间中移动所产生的元数据。

如果网络是一个学习、娱乐、探索和联系的空间，那么通过预测个人信息如何以及何时被积极使用来不断降低未来的风险，从而违背这些目标。18luck手机登录18新利最新登入

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凯蒂·麦金农是多伦多大学的博士后研究员。她研究网络的社会、基础设施和政治历史，包括20世纪90年代年轻人对互联网的早期使用，以及对历史平台数据的道德使用。