米开朗基罗的最后审判日

最后审判日 由米开朗基罗是一个有争议的但很重要 壁画(48 x 44英尺),可以看到在西斯廷教堂, 梵蒂冈。看到更多的 米开朗基罗的作品的照片

米开朗基罗之间没有绘画完成创建的西斯廷教堂的天花板1512年,他的画的开始最后审判日在1536年。委托教皇保罗三世,最后审判日(1536 - 41)标志着艺术家的风格变化。他的调色板越来越单色,他的数据变得更广泛的比例和更多的威胁。,沸腾着裸体和残暴、被批评,因为大规模和扭曲的人物,放在教堂的祭坛,令人震惊的是赤身裸体的,因此被认为不雅。

米开朗基罗图片库

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一个年长的和更周到的米开朗基罗最初接受了委员会这一重要的绘画从教皇克莱门特七世。的原始主题壁画是复活,但教皇的死亡,他的继任者,教皇保罗三世,感觉最后审判日1530年代是一个更合适的主题罗马和评判的反对改革的冲动。

而传统中世纪最后判断显示人物穿着根据他们的社会地位,米开朗基罗创造了一个新的标准。18新利最新登入他开创性的事件显示数据平衡的概念在他们的裸体,吃光了。18新利最新登入艺术家描绘的分离祝福和诅咒通过显示保存的提升左边和右边的该死的下行。18新利最新登入壁画是比天花板壁画和单色的音调是由肉和天空。的清洁和修复壁画,显示更大的彩色范围比以前明显。18新利最新登入橙色,绿色,黄色,蓝色,分散在动画和统一的复杂的场景。

遵循下面的链接来查看和了解一些最显著而重要的从这个强大的工作场景,米开朗基罗最后审判日

  • 基督在最后的判断:米开朗基罗的基督最后审判日是广泛的和强大的。阅读更多关于这个杰作的中心人物。
  • 圣巴塞洛缪在过去的判断圣巴塞洛缪:学习为什么米开朗基罗选择自己的自画像的场景。
  • 米诺斯在过去的判断:米开朗基罗显示米诺斯,地狱之王18新利最新登入,他自己最鄙视的敌人的明确无误的肖像。找到更多关于这个场景从地狱最深处的循环。
  • 摆渡的船夫在过去的判断当他包括:米开朗基罗借用了但丁摆渡的船夫摆渡者在冥河。阅读更多关于但丁的连接地狱
  • 地狱的嘴在过去的判断:米开朗基罗选择祭坛上方的空间地狱的嘴。也许他想提醒自己的危险在审判日的神职人员。看到这悲惨的地狱。
  • 更多的绘画细节在过去的判断:虽然大部分壁画集中在地狱的折磨里受煎熬,还有美丽和天使。去最后一页看到米开朗基罗的天使在三个不同的细节。

在下一个页面上,认为基督是米开朗基罗选择给他最后一天。18新利最新登入

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基督在最后的判断

强大的 基督 米开朗基罗的 最后审判日 (壁画48 x 44英尺)中可以看到 梵蒂冈西斯廷教堂。

米开朗基罗的最后审判日(1536 - 41),广泛的图,强大的比例,基督出现在神圣的光彩。定位部分的壁画最好在教堂的窗户,基督是罕见的脚描述,只穿着一套在腰间的方式揭示了伤他的受难和复活他的回声图像。

进入下一个页面来探索图坐在基督的左脚,圣巴塞洛缪

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圣巴塞洛缪在过去的判断

米开朗基罗的 圣巴塞洛缪 认为是正确的吗 位于梵蒂冈西斯廷教堂。

这是圣巴塞洛缪的细节最后审判日(1536 - 41)。在圣巴塞洛缪的图,被剥皮后仍然活着的烈士,米开朗基罗选择创建一个悲惨和痛苦的自画像。他描述自己的脸皮肤挂空信封的不三不四的圣人的手,一个艺术家的灵魂折磨的隐喻。

圣巴塞洛缪的生殖器现在覆盖的缠腰带,是许多壁画的其他部分一样,为了应对反对改革的保守的文化氛围。仅1564年1月,米开朗基罗的去世前一个月,特伦特的理事会大会采取行动修改壁画。这是米开朗基罗的瞳孔Daniele da沃尔泰拉是谁委托折叠的布料在整个壁画画封面人物的裸体。

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下一个的细节最后审判日下部的壁画,从地狱。进入下一个页面迈诺斯

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米诺斯在过去的判断

迈诺斯 ,显示18新利最新登入在右下角的细节, 米开朗基罗所描述的 最后审判日 (壁画48 x 44英尺)在西斯廷教堂,梵蒂冈。

的右下角最后审判日(1536 - 41),米开朗基罗显18新利最新登入示了米诺斯,地狱之王,蛇在他,一个指标层地狱的每一个该死的灵魂必须下降。米开朗基罗选择渲染Minos的尖锐讽刺他的敌人比亚da Cesena(梵蒂冈官员宣布最后审判日不适合神圣的墙壁)与驴的耳朵和完成他的生殖器。这个可怕的描述的惩罚在等待该死的不仅仅是艺术家的恶意的回应批评教皇张伯伦。现场也见证米开朗基罗的宗教信仰绝对的创造者,宏伟的和严重的在他最后的判断。

下一页描述了另一个场景的细节地狱的入口。读到摆渡的船夫和但丁的连接地狱

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摆渡的船夫在过去的判断

摆渡的船夫 一个细节是米开朗基罗的人吗 最后审判日 (壁画48 x 44英尺)在西斯廷教堂,梵蒂冈。

米开朗基罗借用诗人但丁被包括摆渡的船夫冥河的看门人,他的最后审判日(1536 - 41)描绘的地狱。这可怕的邪恶化身群黑暗憔悴和折磨的灵魂在地狱的海岸泄漏。在他的渲染图,米开朗基罗有效带到生活但丁的“摆渡的船夫,恶魔的眼睛像余烬。”

摆渡的船夫把谴责的灵魂地狱的嘴。进入下一个页面来了解更多关于米开朗基罗版本的地狱。

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地狱的嘴在过去的判断

地狱的嘴 一个细节是米开朗基罗的人吗 最后审判日 (壁画48 x 44英尺) 在梵蒂冈西斯廷教堂。

在他的最后审判日(1536 - 41),米开朗基罗保留祭坛上方的空间他的可怕的描述地狱的嘴。鉴于他对腐败的看法教皇不难想象,他选择提醒教会领袖,他们是有罪的罪恶的人类。不过,艺术家是隐含在他的世界末日的插图,画只有一个不祥的光芒,没有火焰,专注于无形但最终更痛苦内心的地狱魔咒的。他们折磨的动作,与人物的光荣的自由选择,可怕的吸引力。

来自地狱的恐怖的米开朗基罗的美丽神圣的风景:他的天使。去下一个页面看细节的天使最后的判断。

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更多的绘画细节在过去的判断

这从米开朗基罗的细节 最后审判日 (壁画48 x 44英尺)是画在墙上 ,梵蒂冈西斯廷教堂的天花板。

如这里所示,在这个细节米开朗基罗的最后审判日(1536 - 41),只有通过他们的非凡的面部特征,天体的美貌,天使是区别于整个壁画的凡人。

在旋转质量的厄运最后审判日,米开朗基罗选择专注于少数人困在一个尚未解决的永恒的痛苦之间的斗争和永恒的生命。

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另一个细节的天使 最后审判日

这些场景是毫无疑问是隐喻更大的人类灵魂,神的恩典和邪恶之间的斗争以及生动的提醒个别信徒的可能的命运。

《启示录》的七位天使 一个细节是米开朗基罗的人吗 最后审判日

根据《启示录》,七位天使将在神面前唱着高调宣布结束一切被造的以先。而米开朗基罗选择直译的预言,他又取决于人类的形式来传达他的信息。按照实现救赎的困难,选择左边的这本书是小相比大魔咒书如右图所示。18新利最新登入破坏壁画的这个部分是由教皇宝座的树冠,正下方,用于特殊场合。

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关于作者:

劳伦·米切尔Ruehring是一个自由作家,使得促销评论很多艺术家的作品,包括Erte和托马斯·麦克奈特。她还导致出版物等克里哈勒姆:艺术愿景Liudmila Kondakova:魅力的世界。此外,她还收到了来自全国社会艺术和字母识别。

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