当他还是个孩子的时候,在赛季期间,拉里·莎拉和他爸爸都要去德州牛仔竞技秀在他的家乡每个周四,周五和周六。星期天,他去一个特殊的,种族隔离的竞技,看他真正的英雄:黑色牛仔。
黑色牛仔一直是文化的一部分美国西部,尽管你不知道,如果你的牛仔知识主要源于电影西部片。现实的事实是,在内战之后,当西部真正开始蓬勃发展,大约25%的牛仔都是黑色的。一些历史学家声称数量比这更高。
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《越狱》,负责黑色牛仔博物馆在得克萨斯州的罗森博格,只是笑。
“1830年,1840年,1850年代和60年代,没有但黑色牛仔,”莎拉说。“你想知道为什么吗?在德克萨斯州,“牛仔”是一个奴隶的名字。白人不想工作马和牛。他拒绝被称为牛仔。他想成为一个牧童或一头牛穿孔机。
“直到人们开始听到牛仔回东方,他们不知道是黑人。和他们出名。然后突然间,白色的牛仔开始说,嘿,我是一个牛仔。”
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在1800年代早期,美国西部进入德克萨斯领土的廉价土地和一个新的开始,许多南方人把他们的奴隶。当德克萨斯州拉进联盟,奴隶主东搬到战斗的内战,他们离开他们的牧场的奴隶。这些奴隶成为第一批黑人美国西部的牛仔。
战争结束后,当数以千计的新获得自由的奴隶在南方寻找谋生的一种方式,许多(有些已经有经验的牛和其他牲畜)伤口向西。“牛仔”,已故的威廉·罗兰Katz,非裔美国人历史学者,告知史密森尼杂志2017年,“就业岗位是为数不多的男人不希望作为电梯操作员的颜色或交付男孩或其他类似的职业。”
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Nat的爱,第一次学会驯服马作为奴隶在田纳西州,是早期最著名的黑色牛仔之一。他写了关于他持枪,saloon-spending利用在他1907年出版的自传《Nat爱的生活和冒险,更好的在牛的国家被称为“朽木迪克”;奴隶制的日子里,生活的真实历史上伟大的牛范围和平原的“未开化的”西方,基于事实和作者的个人经历,“一本书也被一些不太花哨的牛仔:
显然,黑色牛仔的生活不是一样迷人的白色西部片描绘它。不仅离家多日,常见,黑色牛仔也面临歧视——在经济上和社会上——就像黑人在这个国家的其他地方。(具有讽刺意味的是,一些最早的黑色牛仔,还是奴隶,不允许驯服野马的危险的工作因为他们太宝贵的奴隶。)
Callies说,做一个成功的黑色牛仔意味着不断地证明你的价值。把牛的树木和羊群。套流浪动物。忍受长时间的工作,在最糟糕的情况。
“你一天24小时工作。你通宵工作。在1860年代,他们没有栅栏。Callies说,“他们没有铁丝网。“你坐了一整夜,看群。”
与印第安人发生口角。,偶尔枪战的轿车而发生。总的来说,黑人在美国旧西部牛仔的生活并不像任何牛仔你会看到一个标准的西方电影。
再次,从爱:
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爱是最好的自我鼓吹者之一他的时间,他的书装满硬币的小说和其他高大的故事。“哪里离开和花哨的接管永远不会知道,”北卡罗莱纳州立大学名誉教授理查德·w·Slatta——他账单教授“牛仔”写了。“但爱当然成为他那个时代最成功的牛仔的自我推销者。”
但是其他的黑色牛仔,在成千上万曾在西方,至少是值得注意的。其中包括:
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比尔皮科特出生在战后,创建了竞技活动的引导摔跤-在某些圈子里被称为斗牛犬的牛仔挠的引导短小的马和牛在地上。皮克特,1870年左右出生的,用他的牙齿咬牛屈服,怀俄明州论坛报告所描述的Slatta挖出:
“哨将攻击的,狂热的和强大的引导,冲刺的广泛的乳房下伟大的畜生,和水槽他坚强的象牙牙齿变成动物的上唇,肩膀和脖子上的引导,应变和扭到动物,头画下一个方法控制那些无情的牙齿和身体的影响迫使另一个,直到蛮,慢慢弯曲的应变下脖子,颤抖着,颤抖着,然后落在地上。”
Bose Ikard描述在他进入名人堂的国家多元文化西方文化博物馆和名人堂的稳定的得力助手上校查尔斯晚安德克萨斯州,一个最成功的牛仔。以约书亚的特点,从拉里马克穆特的“寂寞的鸽子”,是基于Ikard。以被丹尼·格洛弗在电视节目。18新利最新登入
•艾森飞镖是一个前奴隶取缔,著名bronco-busting和horse-thieving方式。飞镖,内德。哈迪出生,被偷马和牛在墨西哥,移动在格兰德河和出售他们在德克萨斯州。他死于1900年,51岁,聘请了枪汤姆的角。
贝斯里夫斯是美国第一位黑人委托副元帅密西西比河以西。1824年出生在德克萨斯州一个奴隶,他很长一段时间住在印度领土之前,他被分配到监督的一部分作为执法马歇尔生涯持续了至少32年。好枪,巧妙的伪装在需要的时候,和道德上无懈可击,有些坚持认为这是李维斯的灵感独行侠。
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