在19世纪的巴黎，停尸房是城里最好的表演18新利最新登入

在19世纪50年代，皇帝拿破仑三世(拿破仑的侄子拿破仑·波拿巴)开始了一项雄心勃勃的建设项目，将巴黎从一个狭窄、迷宫般的街道的中世纪城市改造成一个拥有宽阔的林荫大道、宽敞的公园和地下下水道等工程奇迹的现代大都市。

面对这座开放、适于步行的新城市，19世纪的巴黎人发明了一个新词:漫无目的在城市里漫无目的地闲逛是一种令人愉快的消遣。施瓦茨说，第一家百货商店也建在巴黎，这提供了一种全新的购物体验。

施瓦茨说:“这是第一次你可以走进一家商店，只看一眼。“在巴黎，有一种‘看的文化’，有种城市被视觉消费的感觉。”

巴黎停尸房是这座城市重新设计的一部分，一个完全现代化的建筑，建在著名的巴黎圣母院无人认领的尸体可以放在哪里加工过的，清洗，检查和展示给公众以供识别。

但没过多久，挂着戏剧窗帘的窗户和不断变化的“角色”的停尸房就变成了另一个让人漫步“消费”的奇特景象漫游者们。在她的书中，施瓦茨引用了1869年的一位评论员，他描述了停尸房的人群:

“他们来这里是为了看，只是为了看，就像他们读连环画小说或去ambiu(一家漫画剧院)一样;他们站在门口，互相喊着要求程序:‘他们在里面装了什么?’”

蜡像馆是19世纪的另一项发明，它与太平间有一些有趣的相似之处。用施瓦茨的话说，他们都在努力创造“真实的奇观”。

巴黎早期的蜡像馆不仅描绘著名历史人物，还描绘“头条新闻”上的时事。Musée Grévin(它仍然是开业营业)是由一位名叫亚瑟·梅耶的新闻记者创办的，他想要创造一种“塑料报纸”，让报纸上的故事活起来。丑闻越耸人听闻，谋杀越可怕，梅耶的读者就越涌向蜡像馆“看”这个故事。

停尸房也发生了同样的现象。不幸的是，吸引最多人群的尸体都是妇女或儿童，他们过早或神秘地死去了。当一个孩子或一个年轻女人被送到停尸房时，报纸就会刊登令人窒息的报道，猜测他们的死因，吸引成千上万的游客到停尸房亲眼看看这个故事。

施瓦茨说，就连停尸房管理人员和市政官员也参与进来。孩子们会穿着漂亮的衣服，坐在靠近玻璃的椅子上。如果警察逮捕了一名嫌疑人，他们会把凶手带到停尸房，在公众面前与尸体对峙，希望看到受害者会迫使他招供。

1882年，太平间安装了最先进的冷藏系统，一次可以将尸体保存数周。在此之前，如果一具特别受欢迎的尸体腐烂得太快，太平间的管理人员有时会用一具逼真的蜡像复制品来代替尸体，以满足好奇的旁观者，并把这个故事留在报纸上。

其中一具“名人”尸体就是所谓的“女人被切成两半1876年，一具女性尸体在塞纳河被打捞上来，分为两半。施瓦茨在文章中写道停尸房与Musée Grévin:理解19世纪末巴黎公众对现实的品味在美国，成群的游客挤进停尸房的展厅，一睹这个不幸的灵魂。在她的“表演”进行了两周后，她的身体被一个蜡像所取代，这只是提高了娱乐价值。

施瓦茨写道，大约有30万到40万人前来观看“两种奇观合一”，“一种是犯罪受害者的尸体，另一种是‘看起来如此真实’的蜡像。”

为了更好地了解参观巴黎停尸房的感觉，下面是法国作家Émile Zola在1867年的小说《Thérèse Raquin》中的一段丰富多彩的描述病理解剖学)：

并不是所有人都喜欢。一位来访的哈佛大学学生惊恐地离开了写了这么直白的描述他1885年去巴黎太平间的情景:

出于道德考虑，太平间的公共展厅于1907年关闭，这让报道“尸体殴打”的记者和从游客流量中获利的街头小贩和附近的商人非常懊恼。

施瓦茨在她的书中写道，当地一位作家曾厚脸皮地抱怨道:“停尸房是今年第一个宣布关闭的剧院……至于观众，他们没有权利说什么，因为他们没有付钱。这个节目总18新利最新登入是免费的，没有订阅者，只有常客。这是第一个面向人民的免费剧院。题目告诉我们节目被取消了。各位，社会公正的时刻还没有到来。”

关于巴黎停尸房的更多信息，请查阅瓦内萨·施瓦茨的书＂壮观的现实:世纪末巴黎的早期大众文化”。