18新利最新登入君士坦丁堡是如何变成伊斯坦布尔的?| 18新利最新登入HowStuffWorks

伊斯坦布尔”width= — 2020年10月6日，土耳其伊斯坦布尔庆祝独立97周年。阿纳多卢通讯社/阿纳多卢通讯社/盖蒂图片社

在他1915年的游记中，君士坦丁堡和伊斯坦布尔新旧h·g·德怀特(H.G. Dwight)写道，“因此，君士坦丁堡是南北之间的妥协，而且并不总是成功的妥协。”在这个例子中，德怀特谈到了城市里不和谐的天气，混合了气候北部和南部的地区。

然而，他的声明也恰当地代表了君士坦丁堡(现称为伊斯坦布尔)的历史，这座城市是一个长达几个世纪的民族、宗教和文化的妥协-大熔炉。

从希腊到罗马

在公元之前，君士坦丁堡是拜占庭帝国的古都，尽管当时它被称为拜占庭。拜占庭，梅加里亚人公元前700年，希腊人给这个地区起了名字，直到公元前300年，一小群希腊人一直居住在那里

公元330年，罗马皇帝康斯坦丁一世宣布拜占庭为“新罗马”这个定居点后来变成了君士坦丁堡的主要中心，以它的新罗马征服者命名。古代拜占庭在罗马统治下繁荣了1000多年，即使罗马帝国的其他地区都崩溃了。

君士坦丁堡是东罗马帝国的首都。它在公元4 -5世纪从罗马迁来。这是君士坦丁大帝统治下的城市的正式基础。康奈尔大学弗莱舍。弗莱舍是芝加哥大学近东语言和文明奥斯曼帝国和现代土耳其研究Kanunî Süleyman教授。

根据弗莱舍的说法，威尼斯统治者试图通过一个基督徒来征服这座城市十字军东征他们在公元1204年至1260年统治了该地区，并取得了短暂的成功。但除此之外，帝国一直在罗马人手中，一直是帝国的权力中心，直到1453年奥斯曼帝国征服。

奥斯曼帝国的征服

但君士坦18新利最新登入丁堡是如何落入奥斯曼帝国？根据弗莱舍的说法，奥斯曼“政体”是巴尔干半岛和安纳托利亚西北部(也被称为小亚细亚，在今天的土耳其)的许多公国之一。

“奥斯曼公国是离君士坦丁堡最近的一个，在许多意义上都是离帝国中心最近的一个。在很长一段时间里，征服这座城市一直是一个梦想，”弗莱舍说。的确，先知穆罕默德的传统中提到，征服罗马城，征服罗马，是引领历史终结或时代终结的事件之一，不管那是什么。”

从14世纪后期开始，君士坦丁堡曾多次遭到围攻，但都没有成功。但是,最后,苏丹 Mehmed二世经过55天的围攻，这座城市被攻陷。他的军队从陆地和海上轰炸了城市的防御，直到拜占庭帝国的所在地在1453年5月29日崩溃。

在君士坦丁堡之外，奥斯曼人几十年来一直在稳步扩张他们的帝国，并在这一过程中成为世界上的一个主要角色。奥斯曼人施加了几十年的压力，他们夺取了帝国领土，特别是在巴尔干半岛——前南斯拉夫、保加利亚和希腊。这些地区是后来奥斯曼帝国的摇篮。”

最近的纪实剧，比如帝国的崛起:奥斯曼帝国，为现代观众普及了这段征服时期。

重塑城市

拜占庭帝国在1453年被征服时已经严重衰落。据弗莱舍说，尽管君士坦丁堡是世界上最大的城市之一，但它的人口已经严重减少。弗莱舍说，当时的人口普查记录确定君士坦丁堡的人口在征服后不久就有3万人。

弗莱舍说:“在征服之后，繁殖和重建是主要的优先事项。”他说，到下个世纪，人口最终反弹至40万至50万人。

君士坦丁堡的一位伟大统治者是伟大的苏莱曼他通常也被称为“立法者”苏莱曼。在重建君士坦丁堡的过程中，苏莱曼的祖先下令建造清真寺、大学和医院，完成了大部分繁重的工作。

“苏莱曼所做的是……以清真寺和学校等形式在整个帝国领土上建造非常独特的建筑风格的帝国纪念碑，”弗莱舍说。

苏莱曼委托建造的清真寺之一是Suleymaniye清真寺。这座皇家清真寺由建筑师Mimar Sinan于1550年代建造，成为重要的宗教和教育中心。这座清真寺今天仍然屹立在伊斯坦布尔，是奥斯曼帝国的必看遗迹。

文化、宗教和商业中心

没有确切的日期，君士坦丁堡成为奥斯曼帝国的首都。根据弗莱舍的说法，奥斯曼帝国曾经有几个权力中心，包括布尔萨，它在15世纪成为了“企业的知识和精神之都”。但是，他说，“随着君士坦丁堡的征服和重建，以及帝国清真寺和大学的建设，到16世纪中叶，中心真正转移到了君士坦丁堡。”

由于其重要的地理位置，在欧洲和亚洲的核心，被陆地和海洋包围，君士坦丁堡不仅是一个文化和宗教活动中心，也是一个商业中心。

弗莱舍说，君士坦丁堡形成了一个中心，或“扩大的贸易路线网络”。而贸易路线也因为修建了商队旅馆这是为长途贸易商建造的建筑，从伊朗一直延伸到现在的奥地利边境。”

最值得注意的是，在奥斯曼帝国统治下，各种宗教和语言蓬勃发展，从说希腊语的东正教徒到说土耳其语的穆斯林。“奥斯曼人并没有试图让每个人都皈依伊斯兰教，”弗莱舍说。他们视自己为世界上所有一神论宗教的保护者，包括基督徒、犹太人和穆斯林。”

Suleymaniye清真寺”width= — 2020年8月23日，在土耳其伊斯坦布尔，一轮新月在苏莱曼清真寺上空闪烁。
Isa Terli/阿纳多卢社/盖蒂图片社

因此，直到16世纪，君士坦丁堡仍然是非穆斯林为主的地区。奥斯曼帝国没有完全拆除已经存在的宗教文物，而是保留了它们，保留了它们的建筑结构——比如大柱子——甚至把它们改造成教堂和犹太教堂。

“那些具有象征意义的大教堂被改成了清真寺。这是正常的做法，特别是在15和16世纪，建筑被保留下来，但也做了一些修改，以适应祈祷的方向等等。”

总的来说，奥斯曼帝国的统治倾向于多元文化主义。“在奥斯曼帝国的情况下，他们的统治政策是基于包容性和保持和容忍大量多样性的能力，”弗莱舍说。

现代伊斯坦布尔是一个多元文化的城市

尽管从拜占庭到奥斯曼帝国的易手，“君士坦丁堡”一直作为这座城市的正式名称，直到20世纪初，奥斯曼帝国的最后一片碎片崩溃，土耳其共和国开始成立。

“君士坦丁堡阿拉伯语术语(Konstantiniye)得以保存。这是这个地方的官方名称，直到20世纪初，帝国因共和国的出现而终结，”弗莱舍说。

从那以后，这座城市以“伊斯坦布尔”这个名字更加正式地为人所知，这个名字来自希腊短语，“Stanbulin，意思是“城市”。18新利最新登入然而，在正式更名之前，该市的居民多年来一直口头上称这座城市为伊斯坦布尔，根据情况在伊斯坦布尔和君士坦丁堡之间切换。直到19世纪，许多居民还称这座城市的老城区为“斯坦布尔”。

这座城市的多元文化遗产和丰富的宗教建筑遗址继续吸引着游客。18新利最新登入然而，据弗莱舍说，埃尔多安总理领导的现任政府倾向于建立一个主要面向土耳其逊尼派穆斯林的国家。

弗莱舍说，最终的结果“意味着所谓的少数民族人口，特别是基督徒和犹太人，由于移民而大幅减少。”“我不确定今天生活在伊斯坦布尔大都市的许多人会不会意识到君士坦丁堡是这个地方的名字，直到人们的记忆几乎完全消失。”

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