18新利最新登入黄油了新教改革如何

出身名门的皇室成员和其他富有忠诚,教堂被授予缓刑或“忠告”黄油禁令。其他强大的上访者对罗马的贡献——施舍教堂建设和资金十字军东征——以换取豁免吃黄油。

在某些情况下,整个地区被授予许可吃黄油,但只有以换取一个持续的精神“税”。A special collection box was placed in French parishes to collect butter money, which may have been used to fund the construction of new towers for ornate cathedrals like those in鲁昂和博尔赫斯,被当地人称为“环Buerre”或“黄油塔。”

同时,路德的教区的可怜虫是坚持“没有黄油”规则。更糟糕的是,进取出口商从南欧销售石油北欧国家使用在禁食的日子里。石油不仅是昂贵得多比当地的黄油,但它是低质量。

“在罗马,他们禁食的嘲弄,而迫使我们吃一个石油他们自己不会使用润滑脂的拖鞋,“路德”中写道一封公开信基督教高贵的德国的国家”,出版于1520年。

但是最糟糕的进攻,据路德,是一些牧师环游德国出售赎罪券的罪吃黄油在禁食的日子里。嗜好是官方教会赦免,天主教教义几个世纪以来,但只有给定的情况下忏悔忏悔。

不幸的是,放纵系统很容易损坏,“卖宽恕”的实践各种各样的东西在16世纪被说:“非常非常普遍,Kirsi Stjerna,路德教会历史和神学教授太平洋路德神学院。

“有一个优雅、经济”Stjerna解释道。“今天我们买人寿保险和健康保险,以确保我们的财产。新利国际网站品牌官网在中世纪,唯一安全来自教堂。这些嗜好人民保险政策,切实的纸片,说,“嘿,我很好。”

对于路德,这些神职人员出售赎罪券代表教会的大罪,贫苦的农民相信宽恕是要付出代价的。Bible-centered路德的神学,宽恕是免费的,和人会得救或“合理的”单凭信心和恩典,不是按照教会的规则。

“他们卖给我们正确的吃食物禁止在禁食的日子里……但是他们偷了从我们同样的自由与他们的宗教法律,”路德写道。他们说,“吃黄油比说谎更大的罪,亵渎,或沉溺于杂质。”

”似乎不是一个巧合,“黄油历史学家Khosova写道,“多数dairy-rich国家生产和使用黄油是相同的国家脱离罗马天主教会在16世纪。”

Stjerna教授同意食品相关问题——就像某种食物是否禁止在禁食的日子里——扮演了主要角色在挫折与天主教会建立。

“这是路德最大的教义——什么都不吃,喝,睡觉,结婚或性是罪恶。不相信上帝是罪,”Stjerna说。“换句话说,一切都很酷。吃黄油是很酷的。改革是如此成功的原因之一是,路德从根本上改变了人们如何思考什么是错误,什么是允许的。”18新利最新登入

1517年10月31日,路德首次出版95篇论文,有人说钉一个教堂的门在他的家乡威滕伯格。95年论文敢于质疑教皇的权威。

路德的教义,迅速传播由于新奇印刷机,永远地改变了基督教的历史。今天有超过45000个世界各地的新教教派。