为什么数百名美国人在琼斯镇“喝酷爱饮料”?

但这些杀戮只是更大悲剧的一小部分。据《滚石》杂志报道，在琼斯的营地，大约900名人民圣殿的成员被琼斯告知，是时候进行“革命性的自杀”了。有些人愿意喝一种掺有致命氰化物和其他化学物质的混合调味饮料，甚至给他们的孩子喝。其他不想死的人则被强行注射。琼斯并没有自己服毒，而是死于右太阳穴的枪伤尸体解剖后来由美国当局进行。(伤口与自杀相符，但撰写报告的病理学家指出，“不能完全排除他杀的可能性”。)

根据联邦调查局的总结在广泛的调查中，琼斯——在一种扭曲的妄想中——决定琼斯镇的每个人都必须死，以避免对瑞安和他的代表团中其他人被杀的报复。(这里有一个链接到联邦调查局收集的文件后来通过美国《信息自由法》(Freedom of Information Act)公布。)18luck手机登录

几十年后，被称为琼斯敦大屠杀的事件仍然是恐怖和恐怖的主题。琼斯是谁?为什么那么多人离开家，跟随他到一个遥远的地方——甚至最终听从他的命令自杀?这一事件被编入了流行文化，催生了“喝酷爱”(Drink The Kool-Aid)一词来形容那些信奉邪教的人——尽管，应该提到的是，这是一个不同品牌的调味饮料根据蒂姆·雷德曼1982年出版的《瑞雯:吉姆·琼斯牧师和他的人民不为人知的故事”,其他来源．

琼斯本人是个令人费解的人物。因为这1978年《纽约时报》的传记小品据介绍，他1931年出生在印第安纳州的林恩，一个小到只有一个红绿灯的乡村小镇，那里的主要生意之一是制造棺材。他的父亲是一名一战老兵，很难维持稳定的生活，母亲在工厂工作，还做过服务员来维持生计。琼斯的母亲鼓励他要有所成就，他最终进入印第安纳大学，计划最终成为一名医生。

但在琼斯加入印第安纳波利斯的一个原教旨主义基督教会后，他放弃了自己的医学抱负，转而决定成为一名牧师。据《泰晤士报》报道，他认为宗教是一种组织人们实现变革和解决种族歧视和贫困等社会问题的方式。1953年，他离开了最初加入的白人教会，建立了自己的教会，并向所有种族开放。由于资金不足，琼斯靠一种奇异的副业养活自己和他的宗教组织:他进口的猴子挨家挨户地把它们当宠物卖，每只卖29美元。

据《纽约时报》报道，琼斯在印第安纳波利斯的会众不断壮大，最终吸引了数百名追随者。他通过开设施粥所和帮助穷人(包括黑人和白人)找工作而名声大噪，并有一段时间担任该市的人际关系专员。与此同时，他也迷上了父神他是大萧条时期一位浮夸、衣着华丽的传教士，他将各种宗教的零零碎碎混合在一起，发起了一场运动餐厅、加油站、酒店等商家。琼斯对神圣之父追随者的忠诚印象深刻，并决定模仿重塑自己的形象。琼斯还开始进行信仰治疗，声称他可以奇迹般地治愈患有癌症和关节炎的人。

琼斯在印第安纳波利斯因教会成员将房地产转让给琼斯及其家族成员控制的公司而接受审查后，他的布道变得更加黑暗，带有启示录的色彩。他警告他的追随者，核战争将在几年内爆发，他们需要和他一起搬到一个据说更安全的地方——北加州。

1965年，他带领70个家庭搬到了门多西诺县的一个乡村小镇。但到了20世纪70年代初，琼斯决定他真正的使命是在城市的低收入黑人居民中传道。他在旧金山开了一家教堂，后来又在洛杉矶开了第二家。琼斯的社会行动主义和他看似不知疲倦的组织努力取得了成果。据《纽约时报》报道，在他的巅峰时期，他声称有2万名粉丝。

虽然人们被理想主义所吸引，但他们逐渐被一种日益极端的崇拜所吸引。一个心理学教科书引用Jones为例自恋型人格障碍在这种情况下，一个人会有一种夸大的重要性感，渴望得到赞美，同时缺乏同理心，对最轻微的批评也不能容忍。更糟糕的是，琼斯还开始沉迷于药物，而且过度使用，以至于他的尸检显示，他的组织中镇静剂戊巴比妥的含量“在有毒范围内”。

琼斯进行马拉松式的布道，有时长达6个小时，他让他的追随者们如此努力地工作，以至于他们太累了以至于无法抱怨——或者太害怕他的“宣泄会议”，在这个会议上，参与者必须冒着被鞭打的风险坦白个人秘密。有传言称，教会成员被迫卖掉自己的房子，并将积蓄交给教会。

调查记者说:“认为吉姆·琼斯是这样或那样的人——一个熟练的操纵者或一个极端的个性——是错误的。杰夫Guinn通过电子邮件说。他是2018年出版的《琼斯镇之路圣丹斯电视纪录片的执行制片人琼斯镇:丛林恐怖”。

琼斯总是两者兼而有之。多年来，毒品和傲慢把他推向了心理的极端。”

琼斯是双性恋，1973年被捕后涉嫌性侵在洛杉矶一家剧院的男厕所里，他被一名卧底警察盯上了，他决定彻底离开美国，在南美建立一个乌托邦式的农业公社。他的许多追随者背井离乡，跟随他来到琼斯镇。

“大多数人追随琼斯不是因为他承诺给他们什么，而是因为他承诺他们会帮助他做什么——为一个种族、性别和经济状况无关、每个人都平等的群体树立了一个光辉的榜样，”吉恩解释说。“世界其他地方会看到他们，并向更好的方向改变。一天又一天，一步又一步，他逐渐把他们拉得更深，直到最后，许多人觉得他们必须忽视琼斯的怪癖，因为人民圣殿的崇高目标仍有可能实现。到最后，大多数人都被帮助创造一个更美好的世界的目标所束缚，而不是被琼斯所束缚。”

事情变得越来越奇怪。因为这2011账户在《大西洋月刊》上，一位前琼斯镇居民描述说，整个院中到处都是扩音器，琼斯的声音——直播的或录下来的——24小时都能听到。他用错误的信息轰炸他的追随者，比如声称在美国的非洲裔美国人被赶进集中营18luck手机登录，美国当局最终会因为圭亚那的社会主义而摧毁这个公社。琼斯甚至会假装袭击，在森林里开枪，让琼斯镇看起来好像遭到了袭击。然后，成员们会得到几杯他们认为含有氰化物的调味饮料，然后被强迫或强迫喝下它，这是对即将发生的事情的可怕排练。

据韦特曼的书中说，琼斯在不训练会员自杀时，有时会强迫他们参加拳击比赛，在比赛中，不遵守他的规则的会员会被更强壮的战士打败，而他则以娱乐的方式观看。

根据吉恩的说法，人们很容易对琼斯镇的死者产生误解。他在电子邮件中解释道:“第一个危险的神话是，那天死去的所有人都是顺从的追随者，他们听从了一个明显精神错乱的领导人的指示。”

相反，基尼说，他们“大都精疲力尽，幻想破灭。他们在丛林中，一位美国国会议员刚刚被谋杀，大多数自愿死亡的人更多的是为了结束他们的痛苦，而不是为了向琼斯致敬。至少三分之一的死者是婴儿、幼儿和幼儿，另外三分之一的死者是老年人，他们的身体状况无法逃离丛林。许多老人躺在琼斯镇宿舍的床上时被注射了毒药。”他解释说，那些不愿服毒的人会被警卫按住，并被强行下药。

“这是大屠杀，而不是集体自杀，”吉恩说。

同样危险的是，将琼斯镇大屠杀视为一种永远不会重演的反常行为。在一个传播错误信息、阴谋论和宣扬极端信仰的邪教在互联网上传播的时代，我们18luck手机登录可能比以往任何时候都更容易再次发生这种情况。

“历史是周期性的。在20世纪60年代和70年代初，美国处于社会和政治动荡时期，发生了许多可怕的事件，从种族骚乱到现在看来应该被认为有缺陷而不能效仿的领导人。”“我认为目前存在相似之处。当我看到今天的美国时，我在调查和写作《琼斯敦之路》中学到的东西吓得我魂飞魄跳。”