18新利最新登入塞尼卡瀑布大会如何开启美国女权运动

1848年7月，在纽约塞尼卡瀑布镇发生了一件引人注目的事件。这是一个这是第一次在美国举行的妇女权利大会．超过200名女性参加了最初由5名女性组织的活动——卢克丽西亚·莫特、伊丽莎白·凯迪·斯坦顿、玛莎·赖特、玛丽·安·克林顿托克和简·亨特——她们是英国妇女协会的朋友和同志废奴主义者运动。他们希望，但没有办法知道，他们的事件，最终被称为塞内卡福尔斯大会，将成为第二次世界大战的起点妇女权利运动在美国

那么，这些女人是谁，她们为什么在塞尼卡瀑布见面?为什么不是纽约、费城或华盛顿特区呢?我们和珍妮·沃勒聊了聊，她是该校翻译、教育和外联部的负责人妇女权利国家历史公园塞尼卡瀑布。

沃勒说:“他们的关系都是家庭和宗教的。”“正是因为贵格会的参与，他们才参与了废奴运动。”

这五位朋友后来被称为“前五位”，他们是通过费城的贵格会朋友协会联系在一起的。Lucretia Mott是一位贵格会牧师，也是费城女性反奴隶制协会的创始人之一。她是一位极富魅力的演说家，也是当时美国最知名的女性之一。莫特见面伊丽莎白·凯迪·斯坦顿1840年，她和丈夫亨利·布鲁斯特·斯坦顿(Henry Brewster Stanton)在伦敦举行的世界反奴隶制大会上度蜜月。斯坦顿的丈夫是一名专业的废奴主义者，她被邀请在大会上发言，但当两名妇女被阻止完全参与大会时，她们把正义的愤怒转化为在美国举行女权大会的计划

过了八年他们才再次见面。那时，斯坦顿一家住在塞尼卡瀑布，莫特被邀请到该地区演讲。莫特的妹妹玛莎·赖特(Martha Wright)也住在附近的奥本。克林顿夫妇在纽约滑铁卢向亨特夫妇租了一栋房子和一些财产。这五个女人在打猎回家他决定在莫特还在的时候组织妇女权利大会。

沃勒说:“这五位规划者在废奴运动的激进主义方面受过良好的教育。“他们在那里学会了请愿、会议和专业演讲。他们在那里学会了行动主义的工具。”

这些工具派上了用场，因为从他们决定召开全国代表大会，到7月19日和20日在塞尼卡瀑布的卫斯理教堂举行全国代表大会，他们只有10天的时间。幸运的是，她们是有人脉的女性——尤其是废奴派和贵格会的人脉。

他们还在7月11日的当地报纸《纽约时报》上宣传了这次大会塞内卡县快递员，在北极星是一份由废奴主义者、演说家、作家和活动家出版的报纸，弗雷德里克·道格拉斯．道格拉斯也被克林顿亲自邀请参加大会。他接受了邀请，并且是出席活动的唯一黑人和有色人种。7月19日那天，大约有300名男女(大部分来自纽约中部地区)参加了这场活动。

大会的第一天仅限女性参加，以斯坦顿激动人心的演讲开始，为接下来的会议奠定了基础:

这五位妇女权利活动人士提出了感伤宣言，这本书是斯坦顿合著的。该文件以《独立宣言》为模板，列出了妇女反对的主题，包括妇女选举权受教育的权利、家庭暴力、同工同酬以及法庭上的平等司法，包括遗产和监护权纠纷。虽然妇女选举权是议程上的一个重要项目，但它几乎打破了惯例，沃勒说，原因是不同的，就像辩论这些问题的人一样。

她说:“许多人觉得，女性被视为家庭的道德指南针，从政对她们来说不合适。”“参与政治会玷污他们。其他人则认为，女性在理智上还没有做好投票的准备。她们只会把票投给丈夫让她们投的人。还有一些人认为这并不是那么重要。他们认为解决家庭暴力、同工同酬、家事法庭和法律等问题更为重要;这些都是更紧迫的问题。弗雷德里克·道格拉斯支持伊丽莎白·凯迪·斯坦顿，她坚持认为，没有政治和立法权力，所有这些事情都不能改变，这就是投票权所带来的。”

《感伤宣言》的内容远不止是一长串的不满。

沃勒说:“它包括一份决议清单，他们决心要做的事情，而且非常明确。”“这是非常具体、有远见和明确的。男女应该平等。句号。它们是相等的。句号。(这些情绪)来自废奴运动，人们会问人与人之间的区别是什么，他们有什么样的权力来改变自己的生活和整个社会。”

《感伤宣言》于1848年7月20日由68名女性，32名男性．妇女们在标题为“坚定地依靠正义和真理的最后胜利，我们今天在此宣言上签名”的宣言上签了字，而男子们则在标题为“……在座的各位先生都赞成这个新运动。”

新的运动，妇女运动，在内战期间被搁置内战紧接着由于重建．但是沃勒说，社会的逐渐开放，包括在代表妇女的法律体系中取得的切实成果，甚至在1920年以前就在州议会中发生了保障妇女选举权的第十九修正案最终被批准。

但是《塞内卡福尔斯公约》的持久遗产比任何一项修正案或议题所包含的都要多。

“在某种程度上，这五位女性决定做一些不同的事情——她们决定公开表达自己的担忧，”她说。“他们抓住了眼前的机会，这是我们都能做到的。当普通人聚在一起公开分享事情时，他们就能做到这种赋权的传统。他们改变了世界。”