什么是超验主义?它如何改变了美国?18新利最新登入

兴起于19世纪30年代中期、19世纪初的先验主义运动，其核心思想很直接。新英格兰超验主义的追随者认为，每个人都拥有神圣真理的光芒，应该审视自己的内心去发现它，而不是简单地遵从任何权力想要他们思考的东西。但是，从这种精神上自力更生的观念开始，许多其他的思想开花结果，从敬畏自然到每个美国人都有权享有自由和平等的观点。这导致先验主义者成为美国其他寻求废除奴隶制和实现妇女选举权的激进主义运动的重要组成部分。

它在一定程度上受到了大西洋彼岸的思想家的启发，比如德国的新《圣经批评论》在赫尔德的著作以及英国和德国浪漫主义的著作中受到吹捧。“先验主义”运动的实际名称来自德国哲学家伊曼努尔·康德的《实践理性批判》(1788)。爱默生是威廉·华兹华斯(William Wordsworth)和塞缪尔·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge)的忠实崇拜者，他在欧洲旅行时遇到了这两人，并帮助他塑造了未来的作品。弗雷德里克·亨利·赫奇，一位在德国学习的一神论牧师，精通德语，他通过赫奇俱乐部把德国哲学带到了美国，开始从德国哲学家的角度讨论当前的话题。

这些新兴的思想最终转移到了美国东部，“超验主义成为第一个明显的美国哲学，因为它融合了几种不同的潮流，所有这些潮流都只在美国汇合。”劳拉·达索·沃尔斯在一封电子邮件中解释。她是圣母大学威廉·p·和黑兹尔·b·怀特英语教授，也是2017年广受好评的传记的作者。《亨利·大卫·梭罗的一生．＂

她说:“因此，尽管这种基本哲学最初出现在欧洲，但在美国，它成为了一种人们可以真正信奉并赖以生存的哲学。”爱默生在他的文章《美国学者》中呼吁美国人不要再从欧洲寻求灵感和模仿，要做自己。

根据沃尔斯的说法，超验主义的关键影响之一是新英格兰的宗教信仰清教徒他相信每个人都站在上帝面前，必须自己阅读圣经。这给了我们一个基本概念个人主义她说。

另一个重要的成分是美国革命它宣扬平等是美国的理想——即使这个新国家实际上并不能给包括妇女和黑人在内的许多人提供这种地位。沃尔斯说:“先验论者的父母是在与革命斗争中长大的，他们认为该轮到他们继续革命了，也就是说，通过点燃一场知识革命来继续政治革命。”当美国总统范布伦(Van Buren)领导下的政府想把切罗基人从他们的故土上赶走时，爱默生写了这些书以示抗议。他想要的社会改革这保护了所有人的权利。

这些思想与19世纪80年代初兴起的另一种影响混合在一起欧洲浪漫主义这是一种文学和艺术运动，强调感觉和情感，而不是艺术启蒙运动对理性和秩序的强调。

“在整个战争年代美国革命例如，拿破仑战争、1812年战争——美国人发现去欧洲几乎是不可能的，甚至连欧洲的书籍都找不到，”沃尔斯说。但在1815年巴黎和平条约签订后，突然之间，前往欧洲的旅行又全面开放了。整整一代雄心勃勃的美国年轻人乘船前往欧洲，在欧洲的大学继续接受教育，尤其是在德国。他们带回来的书籍、思想和教义康德，歌德,洪堡兄弟，塞缪尔·泰勒·柯勒律治，华滋华斯，拜伦而且雪莱，并不断地为美国的学院和大学注入了一股令人兴奋的新浪潮欧洲文学与哲学这是“一股迅速蔓延到大众想象中的浪潮，激发了一种广泛的信心，认为一个新时代已经诞生，在这个时代里，个人可以通过内心对意义的探索，凭直觉为自己找到真理。”

对这些想法感兴趣的一小群人，如乔治·帕特南、阿莫斯·布朗森·奥尔科特、弗雷德里克·亨利·赫奇等人，在19世纪30年代中期开始聚集在一起，先是在一家酒店，然后在波士顿一位名叫乔治·里普利，形成了后来被称为先验的俱乐部．该组织最终出版了一本杂志，的刻度盘这本书由富勒编辑。伊丽莎白·帕尔默·皮博迪是该杂志的业务经理，并于1860年在美国建立了第一所英语幼儿园。

后来，一些先验论者甚至根据他们的想法在波士顿建立了一个短暂的乌托邦社区——布鲁克农场这里的居民分担农活，还开办了一所学校。

虽然先验论者是反叛的边缘，但他们的许多先验哲学思想最终成为美国主流社会所接受的一部分。“正如爱默生所说，‘在自信中，所有的美德都被理解了，’”沃尔斯解释道。“这种自信的概念成为了美国自力更生的基础，这是爱默生创造的另一个术语。”

梭罗他曾是一名教师，后来成为诗人和哲学家，接受了先验主义的哲学思想，并努力实践它们。因为这文章根据宪法权利基金会的详细资料，1845年，他在瓦尔登湖上建造了一所小屋，这是爱默生拥有的财产，并在这片土地上生活了几年，冥想和沉思自然。梭罗停止纳税是为了抗议美国和英国的合法奴隶制1846年美国对墨西哥的战争．这导致了他被当地警察逮捕了因为欠税。他花了监狱之夜在一位恩人还清他的债务之前。这段经历使梭罗发表了他那篇影响深远的文章《公民不服从，他在信中表示，人们应该反对政府，而不是支持他们认为不公平的政策。梭罗提倡非暴力行动，但后来他写信支持约翰·布朗的暴力行动，布朗在堪萨斯州杀害了手无寸铁的支持奴隶制的定居者。

梭罗写道:“让每个人都知道什么样的政府会赢得他的尊重，这将是获得尊重的第一步。”

沃尔斯说:“梭罗给了我们经典的例子——首先是他独特的个人主义形式的社会抗议和公民不服从，然后是他在瓦尔登湖孤独地生活以追求乌托邦式的真理——独自一人‘享受与宇宙的原始关系’，正如爱默生所说。”“值得记住的是，这种‘原始关系’包括人类历史的宇宙——世界文学、世界宗教、现代科学、哲学，一直追溯到古希腊，尤其是柏拉图——但也包括著名的外部世界或自然的宇宙，先验论者将其视为神圣理性的体现，因此是宇宙意义的关键。”

根据沃尔斯的说法，先验论者“对真理的解释不是人们可以找到的、单一的、静态的东西，而是人们生活的、动态的、不断进化和变化的东西。”

对真相的无休止的探索也使该运动的成员成为当时重大事业的积极分子。超验主义认为，每个人心中都有上帝，这意味着政治、经济、有组织的宗教和学校——它们倾向于把人按等级划分——需要彻底改革或至少进行改革。

“美国的教育系统是他们的第一个目标——教育应该对所有人免费，不分年龄，不分男女，不分种族，不分信仰，”沃尔斯说。“许多先验论者都是教师，还有几个布朗森·奥尔科特皮博迪(Elizabeth Peabody)和梭罗(Thoreau)创立了创新、进步的学校，为每个人提供识字和教育，包括妇女和非洲裔美国人。”他们的思想仍然影响着今天的教育，因为我们都应该作为人类接受教育。

先验论者也开始了反对奴隶制的斗争——“特别是由妇女领导，她们从19世纪30年代开始在地方一级建立反奴隶制社会，并在地方、地区和国家各级组织反奴隶制行动主义，”沃尔斯解释说。爱默生和梭罗发表了反对奴隶制的演讲。另一位超验主义牧师西奥多·帕克(Theodore Parker)不仅宣扬废奴主义布道，而且实际上成立了一个警戒委员会，保护波士顿的自由黑人不受南方黑奴捕手的伤害。梭罗大胆地扮演了一个地下铁路的售票员，并继续激发北方运动，支持约翰。布朗沃尔斯指出。

美国超验主义运动的成员也是妇女平等的早期倡导者。玛格丽特·富勒1845年的书19世纪的女人，其中包含了当时一个大胆的宣言:“女人需要的不是作为一个女人去行动或统治，而是作为一种成长的天性，一种去分辨的智慧，一种自由而不受阻碍地生活的灵魂，去展现我们离开共同家园时赋予她的力量。”富勒的影响在几年后的塞内卡瀑布大会1848年的那次会议被广泛认为是女权运动的开端。

先验主义运动最终开始衰落，但其思想从未真正消失，并在后来的改革运动中得到体现。例如，在20世纪60年代和70年代，人们对梭罗的热情再度高涨，因为反战活动人士和嬉皮士发现，他关于抵制权力结构的思想与他们息息相关。今天，当气候活动家认为环境保护和穷人和少数族裔社区的社会正义不是分开的问题，而是实际上不可分割地联系在一起的时候，他们是在利用梭罗的信念，即我们需要摆脱别人的肩膀，沃尔斯解释说。

“今天人们对梭罗思想的兴趣比以往任何时候都强烈;当然，我自己班上的学生比以往任何时候都更急切地认同他的观点，”沃尔斯说。他们认同梭罗的恐惧，即我们生活在‘安静的绝望’中，许多人对他提出的解决方案抱有强烈的希望。原因之一是，他的希望是个人主义的形式;无论你是谁，住在哪里，你都可以独自承担他的道德项目。换句话说，他提供了一种感觉，即使在今天，我们也至少可以对我们的生活施加一些控制，学会以更高的道德标准生活，因此至少可以让我们自己的生活更好——一个开始让所有人的生活更美好的道德项目的地方。”