揭开波卡洪塔斯的浪漫故事

由:凯莉·惠特尼博士|
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波卡洪塔斯是否想在弗吉尼亚嫁给约翰·罗尔夫,目前还不清楚。国会图书馆

当迪士尼发布“波卡洪塔斯《1995年的电影及其后续》《风中奇缘2:新世界之旅》1998年,该工作室在已经被认可的叙事中加入了音乐和动画。这个被称为波卡洪塔斯(Pocahontas)的女人的神话故事包括文化冲突导致的战争边缘,一次大胆的救援,两个爱情故事和宗教皈依,所有这些都被包裹在90分钟的包裹里,并有美好的结局。

考虑到早期带来的巨大变化印第安人和欧洲人的接触,关于真实的波卡洪塔斯的真相不仅不同,而且明显更复杂。

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“波卡洪塔斯的故事是一个年轻女人的故事,她的生活被殖民者用来传播欧洲文明的福音,”他说达伦·r·里德博士他是哈佛大学人文学院的助理教授考文垂大学在英格兰。简而言之,波卡洪塔斯可以被解释为一个年轻的女人,她被英国人俘虏,嫁给了一个殖民者,在被展出后在离家很远的地方英年早逝。或者她可以被描述为一个年轻的阿尔冈昆女人,她在自己的生活中做出了自己的决定,她选择皈依基督教,选择嫁给一个英国人,去英国旅行。

从这个意义上说,她是一个“被赋予权力的土著演员”,里德说。以这种方式看待波卡洪塔斯的故事,提醒我们土著机构是多么重要。18新利最新登入“印第安人在他们自己的历史中并不是被动的代理人。”

这两个迪士尼版本都没有把焦点放在波卡洪塔斯和约翰·史密斯之间的爱情故事上,首先是因为这是不雅的。那么,如果波卡洪塔斯不是迪士尼电影中描绘的那个女人,那她是谁呢?

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波卡洪塔斯救约翰·史密斯于水火之中的故事很可能是被美化过的。
国会图书馆

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真正的波卡洪塔斯

让我们从基础开始。波卡洪塔斯不是她的名字;她的正式名称是阿蒙特她更熟悉的名字是Matoak(也叫Matoaka或Meto-aka)。波卡洪塔斯要么是她的昵称,要么是描述她的一种方式,被翻译为“淘气的女孩”。

她是瓦亨塞纳卡(瓦瓦坦酋长)的女儿,瓦亨塞纳卡是弗吉尼亚州约30个说阿尔冈琴语的部落联盟的首领,这是事实,尽管称她为“酋长”公主歪曲了政治职位在美洲土著社会的传承方式。根据丹尼尔·k·里克特的书《波卡洪塔斯的母亲的身份是未知的》从印第安乡村向东:早期美国本土历史在她父亲的众多妻子所生的大约30个孩子中,波卡洪塔斯可能也不是他最喜欢的。。

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波卡洪塔斯出生于1595年或1596年,当27岁的约翰·史密斯和英国殖民者于1607年抵达詹姆斯敦时,她大约11或12岁。她和史密斯关系密切,在他被捕后救了他的命,她在他被棍棒打死之前扑在他身上,考虑到他们的年龄差距,这是令人难以置信和不安的。这也是史密斯在最初叙述他在弗吉尼亚的时间时遗漏的一个。他直到1624年出版了他的书才提到这件事,当时波卡洪塔斯已经去世。历史学家现在相信这个故事要么完全是虚构的,要么是史密斯误解了一个旨在让他进入阿尔冈琴族社区的仪式,尽管是在一个从属的角色上。

据报道,波卡洪塔斯曾参观过詹姆斯敦殖民地根据里希特的书,她被詹姆斯敦的居民描述为一个“穿着她的社会中儿童传统的非服装的年轻人”。她还以侧手翻而闻名。

据一些人说,大约在史密斯离开詹姆斯敦一年后来源虽然里克特在他的书中声称,这可能更多地与殖民者对他领导的反抗有关——据报道,波卡洪塔斯已经结婚了Kocoum他是波托沃马克酋长贾帕佐的弟弟。

与此同时,波瓦坦人和英国殖民者之间的关系因为英国人要求进贡食物和土地所有权等问题而恶化。在这段不和的时期,波卡洪塔斯被诱骗到英国人塞缪尔·阿高尔的船上,并被囚禁,而阿高尔则向波瓦坦施压,要求释放英国囚犯和武器。从1613年到1614年,波卡洪塔斯被囚禁在副州长托马斯·戴尔(Thomas Dale)的监督下,并受到牧师亚历山大·惠特克(Alexander Whitaker)的监护教她基督教

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波卡洪塔斯确实皈依了基督教,不过这是否出于她自己的意愿还有待讨论。
国会图书馆

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波卡洪塔斯和约翰·罗尔夫

就在那一年,她结识了约翰·罗尔夫,他刚到法国殖民地计划种植烟草。里克特写道,无论波卡洪塔斯对罗尔夫的感情如何,他都写信给州长,“承认自己对波卡洪塔斯的吸引力,并建议通过外交婚姻来缔结联盟。”据介绍,这桩婚姻为定居者和美洲原住民之间带来了近十年的和平历史

在她皈依基督教后,波卡洪塔斯取了丽贝卡的名字,她和罗尔夫有了一个儿子,托马斯。18新利最新登入然而,部落口述传统她对自己与罗尔夫的婚姻产生了争议,因为她已经嫁给了高库姆,据说两人还育有一子。此外,关于托马斯的出生时间和波卡洪塔斯与罗尔夫的婚姻也出现了疑问——特别是罗尔夫是否是他的父亲。部落记录显示,在被囚禁期间,波卡18新利最新登入洪塔斯向她的妹妹透露,她被强奸了,而她怀疑她怀孕了.戴尔州长可能是她儿子托马斯真正的生父。

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与罗尔夫结婚几年后,波卡洪塔斯(现在的丽贝卡)、丈夫、儿子和十几个波瓦坦人去了英国。在那里,她再次遇到了史密斯,她以为史密斯已经死了。当时,史密斯第一次讲述了这个臭名昭著的救援故事。国王詹姆斯一世在宫廷接见了波卡洪塔斯,尽管她的出现没有得到一些朝臣的批准。

第二年春天,当他们启航返回美洲时,波卡洪塔斯病得太重,无法启程。1617年3月,她去世并被安葬在格雷夫森德在教区教堂。

第二年,她的父亲波瓦坦去世了,波卡洪塔斯与罗尔夫的婚姻给她带来的和平很快就烟消云散了。1622年,波瓦坦的继任者发动了一系列协调一致的袭击,在一天内杀死了300多名英国定居者。对英国人来说,他们把注意力转向了“驱逐野蛮人正如弗吉尼亚州州长弗朗西斯·怀亚特爵士所说。

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为什么波卡洪塔斯的故事很重要

对波卡洪塔斯故事的错误讲述不仅仅是迪士尼的错误,因为电影中的故事在很多方面反映了多年来被接受的叙事。

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这张照片显示,波卡洪塔斯18新利最新登入穿着欧洲服装,手持羽毛笔。这一形象是亲欧洲、亲“文明”的宣传。
国会图书馆

里德说:“随着时间的推移,数百万人将接触到现实人物的文学版本。”“她的形象基本上被英国人吸收了。”在一幅著名的波卡洪塔斯生前的艺术作品中,她被描绘成穿着欧洲服装,手持羽毛笔。事实上,东海岸的印第安人没有文化。羽毛笔是文明进程的象征。当代的观众可能会把这幅画理解为殖民者成功地“开化了野蛮人”的证据,因此英国人在美洲的行动是合理的。

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里德解释说,时至今日,波卡洪塔斯的形象仍然是亲欧洲、亲“文明”的宣传。当浪漫版的波卡洪塔斯故事在19世纪作为美国神话的一部分被重新发现和重新推广时,它可以被用作持续的大陆扩张和对土著美国人的破坏的理由1830印第安人迁移法案1890年伤膝大屠杀

至于迪士尼讲述她的故事,实际上有几个因素需要辩护。里德提醒说,电影描绘了波卡洪塔斯强大的本性:她不是等待男人来拯救她的公主。事实上,正好相反。在《大西洋月刊》上,苏菲吉尔伯特承认虽然电影内容存在问题,但这是该公司第一次“以一名成年女性为中心拍摄整部电影,更不用说以有色人种女性为中心了。”

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