传说背后的人是坐着的公牛

他在1831年左右出生在今天的南达科他州，他被命名为跳獾但是被称为Slon-ha，意思是缓慢，直到他赢得了这个名字，他才出名。14岁时，年轻的拉科塔人参加了他的第一次战斗，一次对克罗印第安人的袭击，并且能够攻击敌方战士与一个政变棒．在这一成就之后，他成为了Tatanka-Iyotanka，这个名字指的是一只水牛(正在)坐下。

坐牛成了穿衬衫他是一种社区领袖，负责为级别更高的部落理事会成员提供建议。他有权主持年度集会，并决定谁将成为理事会成员akicita拉科塔人的一个词通常被翻译为“战士”，但当时的意思更像是警察．换句话说，穿衬衫的人很重要。他还获得了圣人的认可，甚至自愿参加太阳舞这是一个重要而痛苦的仪式，让一些男性受到了创伤。

“那是一种折磨，”他说加里·克莱顿·安德森他是俄克拉荷马大学的乔治·林恩·克罗斯教授，著有《坐着的公牛和拉科塔民族的矛盾“太阳之舞要求向伟大的神灵献祭。”这是残酷而痛苦的，舞者的上胸部或背部被一根竹签刺穿。这些竹签被固定在一个重物或杆子上，参与者会在周围跳舞，直到他的皮肤撕裂或他屈服于疲惫。安德森说:“并不是所有的年轻人都这样做。但是坐牛参加了很多次，据说他的愿景通常都会成真。

他早期的冲突是与其他印第安人，因为坐牛努力扩大他的部落领土。18新利最新登入然而，在1863年，他代表桑蒂苏族面对美国陆军，并在第二年再次在鹿山之战．据他说，这些经历使他坚定了反对签署强迫他的人民进入保留地的条约的信念历史．

安德森解释说，到19世纪70年代，大多数拉科塔乐队都定居在保留地，但Hun18新利最新登入kpapa不是其中之一。他们仍然独立于美国政府。坐牛很早就成为了一名战争领袖，参与了至少30次战斗。19世纪70年代初，他从基层晋升为主要军长，他的举止颇具传奇色彩。一个故事讲述了1872年在黄石河上的一场战斗中，当子弹在他周围飞来时，他平静地抽着烟斗。

据安德森说，尽管坐牛因1876年与乔治·阿姆斯特朗·卡斯特将军的军队的小大角之战而闻名，但他并没有参加卡斯特死亡的那场战斗。他是相关的许多人会说他在这场战斗中发挥了作用。

淘金热使得勘探者们不顾风浪涌入达科他地区的布莱克山1868年拉勒米堡条约他认为这片神圣的土地不允许白人定居。美国政府试图购买布莱克山，拉科塔人拒绝了这一提议。作为回应，政府宣布条约无效，并下令所有拉科塔人必须在1876年1月31日前离开该地区。拉科塔人拒绝离开。

安德森说:“最终，你会有几件事同时发生碰撞。军官们正密谋与苏族开战，拉科塔是苏族的一个联盟部落。当时有一股推动淘金热的力量，要求美国政府保护矿工。此外，北太平洋铁路计划通过达科他地区建造。

安德森说:“这是一个复杂的故事，但坐牛是故事的核心。”当联邦军队的三个纵队在该地区集结时，拉科塔、夏安和阿拉帕霍部落加入了坐牛的抵抗。

是奥格拉拉科塔的战争首领疯马他领导了与乔治·克鲁克将军领导的陆军纵队的最初战斗。在玫瑰花蕾之战中，狂马迫使美军撤退。拉科塔人将营地搬到了小大角河，在那里，他们加入了另外3000名印第安人。

坐牛主持了太阳舞仪式，向伟大的精神瓦坎坦卡祈祷，并在牺牲中割伤了他的手臂50到100次。据说他已经跳了36个小时的舞。就是在这个仪式上坐牛看到了一个幻象美国士兵“像蚱蜢从天而降一样坠入拉科塔营地”，他认为这是美国陆军失败的前兆。

1876年6月25日，卡斯特率领的第七骑兵团仅率领几百人在小大角攻打印第安人。疯马带领印第安人取得了胜利，杀死了卡斯特和所有在场的美国士兵。与人们普遍认为的相反，坐牛并不在那里。安德森说，他正在从繁重的太阳舞中恢复。

在小大角之战之后，拉科塔人四处散去，尽管美国军队为了报复卡斯特的失败而追捕他们。由于一些酋长被迫投降，坐牛在1877年将他的族人带到加拿大。18新利最新登入然而，水牛的数量几乎消失了，Hunkpapa人正在挨饿。到1881年，坐牛别无选择，只能投降。他在兰德尔堡被囚禁了两年，之后才被允许回到他的族人那里立岩保留地也就是现在的北达科他州

在战争结束后，坐牛有了短暂的第二次生命，尽管他从未改变过他对白人定居和侵占印第安土地的信念。

在见到神枪手之后赠券坐牛也加入了她的行列野牛比尔1884年科迪的狂野西部秀。18新利最新登入如果这看起来像是一个奇怪的组合，那时候的“马戏团般的奇观”通常试图以积极的态度描绘美洲原住民。事实上，根据安德森的说法，“坐牛”是该节目的最后一个节目，骑在马上，然后站着盯着白人观众。18新利最新登入

他在野牛比尔的狂野西部表演的时间很短暂，坐牛在几个月后就回到了站立石。18新利最新登入

到1890年，鬼舞动作由Miniconjou Lakota Kicking Bear创立。幽灵舞蹈运动已经在附近的保留区演出，包括松树岭，承诺驱逐白人，恢复印第安人的生活方式和回归印第安人的生活方式水牛．人们相信，如果他们的祖先准备跳舞，他们就会回到地球。

印第安特工越来越担心这种仪式的传播，担心坐牛会或已经为他的族人采用这种仪式。1890年12月15日，数十名为美国政府工作的拉科塔警察前去逮捕坐牛，当他的人民前去保护他时，一场枪战开始了。一名军官在冲突中射杀了坐牛。

“这绝对是个悲剧，”安德森说。“这本来不必发生。”

坐牛的死引发了一系列连锁反应，导致大约两周后受伤的膝盖大屠杀，他说。这位圣人被埋葬在北达科他州的耶茨堡，然后在1953年被转移到南达科他州的莫布里奇。

许多年后，位于华盛顿特区的国家自然历史博物馆开始追踪坐牛的后代为了找回一绺头发和一条羊毛打底裤，这是一位军医在坐牛死后在耶茨堡收集的。博物馆认为厄尼LaPointe他的三个姐妹是这位领导人唯一在世的亲属。拉普安特提出了另一个关于坐牛的说法，声称他不是出生在南达科他州，而是出生在蒙大拿州的黄石河上。