18新利最新登入西班牙宗教法庭如何工作

尽管早期基督徒经历了沉重的迫害,中世纪,天主教在欧洲重要的宗教和政治权力。维护其权威,教会镇压异端。教堂有一个非常具体的异端的定义:一个异教徒公开宣布他的信念(基于圣经的教会认为是不准确的解释),拒绝谴责他们,即使被纠正的权威。他也试图教他的信念。他必须做这些事情,自己的自由意志,不是魔鬼的影响下。

宗教裁判所正式开始教皇格列高利九世(教皇宗教法庭)。1231年,他发表了一份牛或法令,成立一个特别法庭法院系统尝试异教徒和惩罚他们。他选择了多米尼加,给人的印象是非常受过良好教育和了解复杂的神学,进行宗教裁判所。

西班牙宗教法庭是独特的,它建立了世俗统治者,国王费迪南二世和王后伊莎贝拉,批准教皇西克斯图斯四。君主制是天主教徒,而且刚刚联合两个王国,阿拉贡和卡斯提尔,一个国家在15世纪晚期。宗教裁判所的原因包括创造宗教团结的欲望和削弱当地政治当局和家族联盟。钱是另一个动机,政府盈利的没收财产判异端。历史学家推测,君主制说服教皇西克斯图斯四允许宗教裁判所通过威胁把西班牙军队从罗马,在那里,他们需要防止攻击土耳其。

许多著名的人担心他们的国家的宗教多样性和惊诧的顽固的态度。犹太人受到暴力袭击事件称为大屠杀和孤立的贫民区。许多人死亡。宗教裁判所正式成立于1478年,犹太人被流放几年后当费迪南德二世国王发布了阿尔罕布拉宫的法令1492年,命令他们离开痛苦的死亡。许多犹太人皈依了天主教。这些将是有时被称为marranos(西班牙语“小猪”和一个贬义词),并指责秘密继续练习犹太教。他们成了宗教裁判所的目标。

西班牙征服格拉纳达,一个地区人口主要由穆斯林摩尔人,在15世纪晚期。穆斯林遭到反对和迫害犹太人的相似,直到1502年他们被放逐在宗教和文化统一的名称。穆斯林皈依天主教摩里斯科人“摩尔”(西班牙语),是针对同样的原因是犹太人的皈依者。16世纪后期,新教徒,主要是路德教会,也成为宗教裁判所追求的目标。

西班牙宗教法庭蔓延至Spanish-controlled殖民地在新世界,包括墨西哥。在西班牙宗教法庭被废除1834年由英国女王伊莎贝尔二世。

我们来看看这些调查试验是如何18新利最新登入进行下一步。

法庭——如前所述,被调查的一种审判,法官或法官试图指责并给出评判。但是这些试验在几个方面是独特的。被告被要求出庭作证,他没有得到一个律师或任何援助。如果他拒绝作证,检察官将这个拒绝的证据证明他有罪。任何人都可以指证他,包括亲戚、罪犯和其他异教徒,他没有告诉他的原告是谁。被告通常代表他没有任何证人作证,因为他们也可能属于异端嫌疑。他也并不总是立即告知对他的指控。

询问者的法院走遍全国进行法庭。这个法庭由两个宗教以及秘书和其他成员。典型调查开始的法令恩典天主教弥撒后,询问者解释构成了异端和鼓励会众承认任何违法行为。那些承认了酷刑和极端的惩罚而被迫谴责其他异教徒。

异端可以决定性地证明被告被异端行为,但检察官总是提取的目标忏悔,或认罪。确不仅更好的教育和更好的比他们精通圣经;他们还专门训练如何问题令人困惑或领导方式。18新利最新登入通常,被告不够聪明的回答检察官的问题和证明他的无罪。但检察官仍需要一个满意的忏悔。指责异教徒可能入狱多年,直到一个。

在1252年,教皇无辜的第四了一头公牛,允许使用酷刑忏悔。在16世纪,西班牙的宗教利用这个牛。这个任务通常是分配给当地政府,但确本身了。如果被告认罪而被折磨,折磨下他不得不再次承认虽然不是忏悔的计数。酷刑才应该使用如果所有其他尝试获取证据的异端已经筋疲力尽了。

我们来看看这些不同形式的酷刑。

酷刑只用于获得承认,实际上并不是为了惩罚被告异教徒为他的罪行。一些确使用饥饿,迫使被告并持有大量的消费水或其他液体,或者就是把炭火堆在他们的身体部位。但这些方法并不总是足够快的喜欢。

处以吊刑是一种折磨,始于中世纪的宗教裁判所。在一个版本中,被告的手被反绑在身后,绳子钩两室的天花板或连接到一个滑轮。然后这个话题直到他长大挂从他的怀里。这可能导致肩膀撤出他们的套接字。者增加了一系列的下降,有时上下颠簸主题。权重可以添加到脚踝和脚挂更痛苦。

的架是另一个著名的折磨方法与调查有关。这个话题他的手和脚绑或链接在一个或两个滚筒的木制或金属框架。行刑者将辊与处理,把铁链或绳索在增量和拉伸的关节,往往直到他们脱臼。如果虐待者继续把滚轮,被告的胳膊和腿可以撕掉。通常,只是看到别人被折磨的架子上足以让另一个人承认。

而被告异教徒处以吊刑或架子上,确经常其他酷刑设备适用于他们的身体。其中包括加热金属螯,越来越多、靴子、或其他设备设计烧,缩放或者毁坏他们的手、脚或身体孔。虽然切割技术是被禁止的,在1256年,教皇亚历山大四世颁布了法令,确能清楚对方在任何不当行为,他们可能已经做了酷刑。

确需要招供,因为他们认为这是他们的责任将被告回到了信仰。真正的忏悔导致被告被原谅,但他通常仍然被迫免除自己通过执行忏悔,如朝圣或穿多,沉重的十字架。

如果被告不认罪,确可以判他无期徒刑。惯犯,坦白的人,然后收回他们的供词和公开回到他们的异端邪说的方式——可能是“抛弃”“世俗的手臂”[来源:O ' brien]。基本上,这意味着尽管宗教本身没有执行异教徒,他们可以让别人做。

死刑并允许燃烧在火刑柱上。在某些情况下,指责异教徒死前最后的判决挖出尸体或骨骼,燃烧和驱逐。最后在西班牙询问者的行动发生在1834年,但所有的被调查继续对天主教产生持久的影响,基督教和世界作为一个整体。在下一节中,我们将看到“法则”是如何看待今天。18新利最新登入

当大多数人认为的一个调查,历史并不是那么简单。大部分被调查了与创造的统一。相反,目的是为了维护权威和阻止叛逆的行为。

新教改革在1520年代和其他的基督教改革运动导致的一个直接由天主教宗教裁判所策划。因为西班牙是欧洲最大的政治权力在16世纪,改革者们集中在那个国家发生的“法则”。在某些情况下,他们夸张的情况下增加反天主教的被调查,因此anti-Spanish,情绪。

17、18世纪的艺术家和哲学家对被调查的被压抑的自由和创造力。周围的一些误解被调查来自他们象征性的或虚构的账户。的汽车德菲举例来说,是一个漫长的由天主教弥撒仪式,祈祷和被告的判决。这是在西班牙和葡萄牙的“法则”。如果包括死刑,分开执行发生汽车德菲。18新利最新登入然而,作品如“圣多米尼克主持一个Auto-de-fe”佩德罗Berrugete显示宗教裁判所的所有阶段发生。

在1998年,教皇约翰·保罗二世国际研讨会上宗教法庭解决。在他的演讲中,他声称“宗教裁判所属于一个折磨在教会的历史阶段,它。基督徒(应该)检查的精神真诚和开放的思想。”However, the Pope also stated that "before asking for forgiveness, it is necessary to know the facts exactly and to recognize the deficiencies in regard to evangelical exigencies in the cases where it is so."

六年后,《会饮篇》发布了一份报告的结果,它是基于文档的研究从罗马教廷的秘密档案。根据《会饮篇》,大部分的酷刑和处决归因于天主教堂在各种法则”并没有发生在所有。此外,指责异教徒处死的总数在西班牙宗教法庭由0.1%的超过40000人。的数量女巫被绑在火刑柱上烧死的是出自西班牙,意大利和葡萄牙是99年,超过125000的试验[来源:泽尼特]。事实上,根据《会饮篇》,在某些情况下,“法则”挽救了生命通过保持世俗当局指责异教徒,那些既有权力和执行它们的愿望。

有关调查和相关主题的更多信息18luck手机登录,查看下一个页面上的链接。