维克多·弗兰克尔的5句名言中的“寻找意义”

由:戴夫·鲁斯|
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奥地利心理学家维克多·弗兰克尔1994年的肖像。Imagno /盖蒂图片社

维克多·弗兰克年轻有为奥地利精神病学家神经科医生阿道夫•希特勒1938年纳粹入侵奥地利。弗兰克是犹太人,1942年,他和他的家人——他怀孕的妻子蒂莉、他的父母和他的兄弟——从维也纳被驱逐到捷克斯洛伐克的纳粹“犹太人区”,然后被关进集中营。

与妻子分离,身份和人性被剥夺,弗兰克在四个不同的集中营度过了三年,其中包括奥斯维辛集中营,纳粹占领的波兰臭名昭著的死亡集中营。他每天都遭受屈辱、剥夺和暴力,目睹无数朋友和狱友死于疾病、饥饿和绝望。弗兰克尔将自己的生存归功于一种精神分析方法,这种方法是他在经历苦难之前就开始发展的。

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弗兰克称他的方法为意义疗法或者是“意义疗法”,其核心是相信人类可以通过在每一刻找到意义和目的感来克服生活中固有的痛苦和失望。在集中营中经历了长时间的痛苦,弗兰克不得不对他的理论进行最终的检验。他把自己能活下来归功于他紧紧抓住了妻子的爱和工作的满足感所带来的意义。

第二次世界大战结束时,集中营被解放,弗兰克回到维也纳,在那里他得知他的全家,包括他心爱的蒂莉,都被纳粹杀害了。伤心欲绝,他又把他的工作,他在1946年匿名发表,在德国,”一位心理学家在集中营的经历,“后来翻译英语和转载为“《人类对意义的探索”。

《人类对意义的探索》被翻译成50种语言,销量超过1600万册,被认为是20世纪最具影响力的书籍之一。我们采访了亚历山大Batthyány,主任维克多·弗兰克研究所在维也纳,我们将讨论《人类对意义的探索》中的五句话,以及其他说明弗兰克尔来之不易的心理学见解力量的著作。

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1.“人真正需要的不是一种没有紧张的状态,而是为某个值得他去追求的目标而努力奋斗。”

作为一名学生和年轻的实践者,弗兰克尔师从维也纳著名的心理学家,尤其是西格蒙德·弗洛伊德和阿尔弗雷德·阿德勒。但弗兰克尔对那些专注于内在神经症的心理学模型感到失望,比如弗洛伊德对力比多的痴迷,或者阿德勒的“自卑情结”。

弗兰克尔说,这些理论把人描述成一座孤岛,只对‘我感觉如何?18新利最新登入而忽略了最重要的问题:“我为什么在这里?我有什么用?”’”Batthyány说。“如果我们知道这些问题的答案,许多其他问题就解决了。”

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当Frankl说人不需要“无紧张状态”时,他是在说生活的目标不是获得幸福或舒适,而这往往是当今“自助”和“自我提升”文化的焦点。

“生活的主要动机是寻找意义,”弗兰克尔写道。我们的目标是弄清楚如何以一种赋予存在目的和意义的方式18新利最新登入生活,通常是通过为他人的利益服务或牺牲自己的欲望。

附加名言:“一个人越忘我- - - - - -把自己奉献给一项事业去服务,或者把自己奉献给另一个人去爱- - - - - -他越有人性,就越能实现自己。”

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2.“在某种程度上,痛苦在找到意义的那一刻就不再是痛苦了,比如牺牲的意义。”

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维克多·弗兰克和蒂莉·格罗瑟的结婚照,1941年。
Imagno /盖蒂图片社

当弗兰克尔第一次被带到集中营时,他的外套里藏着一本关于意义疗法的书的未完成的手稿。手稿,就像他所有的私人物品一样,被人从他身边拿走并销毁了。

在《人类对意义的探索》一书中,弗兰克尔描述了在集中营里饱受折磨的生活中,他如何满脑子都是对妻子蒂18新利最新登入莉的思念,以及一页一页、一章一章地记住他的书的任务。他活着的“原因”有两个:再次见到他的蒂莉,完成他的书。这就是弗兰克尔生存所需要的使命感。

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在意义疗法中,心理学家试图帮助他或她的病人确定他们自己的目的感,即使是在巨大的痛苦或悲伤之中。

Batthyány讲述了一个老医生的故事,他刚刚失去了结婚60年的妻子,她的死让他非常伤心,几乎无法起床。弗兰克问他:“如果比你妻子先死了?”医生回答说:“我的上帝,她会很痛苦的。这对她来说太可怕了。”弗兰克接着说:“你看?你的痛苦是痛苦的,但你把它从她那里夺走不是好事吗?”他找到了活下去的理由。

Batthyány说:“出于爱,他愿意承受痛苦,这就是痛苦和绝望的区别。”绝望是无意义的痛苦,但痛苦是生活的一部分。”

附加引文:“尼采的一句话:‘知道为什么而活的人几乎可以忍受任何方式’,这可以成为所有关于囚犯的心理治疗和心理卫生工作的指导座右铭。”18新利最新登入

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3.“任何东西都可以从一个人身上拿走,但有一样东西除外,那就是人类最后一项自由——在任何特定的环境下选择自己的态度,选择自己的道路。”

弗兰克尔最大的考验和最低贱的生活并不发生在他在集中营的三年里,而是在他被解放之后。就在那时,他得知他深爱的妻子去世了,他的家人和许多亲密的朋友也去世了。

“所以现在我孤身一人了,”弗兰克说写了1945年的一个朋友。“在集中营里,我们认为我们已经到了人生的最低点——然后,当我们回来的时候,我们看到什么都没有幸存下来,让我们站立的东西已经被摧毁了,在我们重新成为人的同时,我们可能会陷得更深,陷入更无尽的痛苦中。”

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Frankl几乎要经历一种原始的绝望,Batthyány称之为“无意义的痛苦”。但正如弗兰克尔在上面的引文中所表达的,即使生活剥夺了你的一切,你仍然有你的自由。即使在集中营里,弗兰克尔和他的狱友们被剥夺了所有的基本自由和人权,他们仍然可以选择如何回应。18新利最新登入

弗兰克尔经常说“我们中最好的人没有回来”,意思是那些选择善良的囚犯,他们献出了最后的面包屑,这样其他人就不会挨饿,他们是那些没有回家的人。他们选择了一种超越自身生存的责任,这赋予了他们生命的意义。

弗兰克在写给朋友的信中承认,妻子去世后,生活失去了所有的乐趣,但他并没有背弃自己的核心信念:“我越来越多地看到,生活是如此有意义,在痛苦甚至失败中,仍然必须有意义。”

弗兰克尔仍然有选择的自由,他选择专注于他未完成的关于意义疗法的书,这本书后来成为《人类对意义的探索》。后来,弗兰克尔遇到了另一位出色的伴侣,他的第二任妻子艾丽,两人育有一个女儿加布里埃尔,并写了另外39本书。

Batthyány表示:“我们拥有巨大的自由,但这只是故事的一半。”“自由有一定的尊严和价值,但责任才是一切。18新利最新登入我如何使用我的自由?18新利最新登入它如何影响他人?18新利最新登入它如何影响世界?这将我们带回到意义。”

附加语录:“我们对生活的期望并不重要,重要的是生活对我们的期望。”

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大约1995年,维克多·弗兰克和他的妻子埃莉奥诺访问美国。
Imagno /盖蒂图片社

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4.“任何人都不应该做出判断,除非他绝对诚实地问自己,如果处于类似的情况,他是否会做同样的事情。”

弗兰克尔直言不讳地批评了“集体罪行”的概念,该概念认为,所有德国或奥地利人民都对纳粹政权所犯下的罪行负有责任。由于Frankl信奉自由和责任,他认为只有那些直接参与犯罪的人才是有罪的,应该受到惩罚。

“这并不是说弗兰克尔从集中营出来就准备原谅和忘记一切,”Batthyány说,“但他在内疚、责任和义务之间做出了强烈的区分。”

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上面这句话出自《人类对意义的探索》。断章取义的话,听起来弗兰克尔是在谈论对奥斯维辛集中营的纳粹看守保留评判,但事实并非如此。这里他指的是那些“告密”或与狱警勾结以确保自己生存的狱友。绝望的人会做绝望的事。

附加引文:“能够塑造和重塑自己是人类的特权,也是人类存在的组成部分。换句话说,有罪是人的特权,战胜有罪是人的责任。”

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5.“没有人能完全了解另一个人的本质,除非他爱他。”

富兰克林教导说,每个人都是独一无二的,不可替代的。意义疗法,不像其他心理学流派,承认灵魂的存在,一个人的真正本质存在于身体和精神之外。每个人的灵魂都有其独特的本性和未开发的潜力。这是治疗师的目标,以及朋友或家庭成员,帮助别人实现他们的全部潜力。

对Frankl来说,实现的关键是爱。

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“陀思妥耶夫斯基说过一句话:‘爱一个人意味着看到他或她是上帝希望他们成为的样子。’”Batthyány说。“爱意味着你能在某种程度上看到对方的人格。你所看到的不仅仅是他或她所属的群体——他们的宗教、国籍或政治立场——你所看到的远远超出这些条件。”

因为弗兰克尔相信自由,他相信任何人都可以改变。Batthyány网站上说,弗兰克尔与一位否认大屠杀的人保持着长期的通信联系,希望让这位人相信他所经历和亲眼目睹的恐怖确实是真实的。对于弗兰克尔来说,要看到那个男人潜在的善良,需要比我们大多数人所能达到的更高程度的爱。

附加引文:“真理——爱是人类可以向往的终极和最高目标……人的救赎是通过爱和在爱中。”

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