是古埃及人第一个女权主义者?

希腊历史学家希罗多德周游在地中海周围的土地,记录他们的历史和文化。当他来到埃及在公元前五世纪,他目睹了一些不同寻常的社会动态。而希腊妇女在他的家乡将执行家务和监督国内事务,埃及社会允许更多的自由女性[来源:索尔兹伯里]。女人在市场上交易的农产品而男人在家编织,希罗多德希奇。

由于smoky-eyed克利奥帕特拉,解放了的概念,强大的古埃及女性并不是那么难以接受。甚至奈费尔提蒂半身像的散发出的微妙特性的权威和自信。除了希罗多德的观察,一些埃及古物学者也预示在古埃及文化中性别平等。收到相同的支付账户的女性劳动是男性,女性合法权益的细节和强大的女性神灵的表现似乎指向模糊女权主义男性和女性文化价值的统一。更重要的是,当希罗多德的访问埃及,五个女人坐在王位(埃及艳后共享与马克·安东尼在公元前1世纪):

这些妇女权力的崛起的故事也强调某些限制执行在古埃及女性。超过其他人,哈特谢普苏特抛弃了她女性实现对权力的渴望。法老的女儿Tuthmosis我成为女王结婚后她的同父异母的兄弟,Tuthmosis II。当她的丈夫死后短暂的统治,哈特谢普苏特成为了丽晶她的年轻的侄子图特摩斯三世。意识到她必须趁热隐喻铁很热,哈特谢普苏特采用男性服装,宣布自己的新法老。她戴着一个男人的短裙和假胡子,扮演了一个新的名字,Maatkare[来源:Kim-Brown]。作为回报,哈特谢普苏特留下成功的遗留在她20年的统治。她负责的建设代尔al-Bahri寺庙,古代世界的奇迹之一。女法老也是重要的贸易远征到现代的索马里,从来没有通过一个女人[来源:Kim-Brown]。

18新利最新登入然而,埃及社会日常没有反映这种类型的文字女孩力量。埃及生活的某些领域相对进步妇女的权利,但这些津贴存在在一个父权社会。检查平均女性的权利表明埃及事务的状态可能不像希罗多德转达了性别摇摆不定。