蛇发蛇发女发妖发女怪美杜莎的进化

由:戴夫·鲁斯|
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《美杜莎之头》(Head of Med18新利最新登入usa)是彼得·保罗·鲁本斯(Peter Paul Rubens)在1618年创作的一幅作品,描绘了一群活蛇的血腥头部。Imagno /盖蒂图片社

蛇发的美杜莎形象在古希腊随处可见。她狰狞的面容——睁大的眼睛,咬牙切齿,最著名的是嘶嘶作响的蛇发——装饰着寺庙的屋顶,军事盾牌,甚至是酒壶的底部,让人在喝下最后一口酒时感到惊讶。

希腊爱琴海大学地中海研究系古希腊文学教授Spyros Syropoulos解释说,但如果你仔细阅读美杜莎神话,它们就会揭示出一个复杂的“怪物”形象,既是受害者,也是加害者。美杜莎曾经是一个美丽的年轻女子,但她被波塞冬强奸并受到惩罚雅典娜变成一个可怕的蛇发女妖,她的目光能把人变成石头。

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作为终极残忍,美杜莎的头颅被折磨她的雅典娜挥舞着作为武器和恐惧的对象。古希腊人自己也使用了美杜莎头部的可怕形象,称为gorgoneion,作为一种保护符。

“当我们想到美杜莎时,我们只会想到她的头,”《美杜莎》的作者Syropoulos说。希腊神话中关于怪兽的寓言“那颗被砍下的头颅比那个无可指摘的女孩美杜莎重要得多。”

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美杜莎神话的多个版本

和许多希腊神话一样,美杜莎的起源故事也有好几个版本。的古老的神话她从出生起就被塑造成一个怪物,而后来的故事则描述了一个无辜的少女因神的罪恶而受到惩罚。

根据希腊诗人赫西奥德在公元前八世纪和七世纪的作品,美杜莎是被称为蛇发女怪的三姐妹之一,她们是原始神Ceto和Phorcys的母亲和儿子。美杜莎的命运是“悲惨的”,赫西奥德写道因为她是凡人,而她的姐妹Sthenno和Euryale是永生不死的。

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“美杜莎是唯一的凡人,这有点可怕和不公平,”西罗普洛斯说。“更不用说她出生在一段‘可怕’的关系中。”

写于希腊诗人赫西奥德后一个世纪塞浦路斯的斯塔西努斯描述美杜莎和她的蛇发女怪姐妹是“生活在深海漩涡中萨皮顿的一个岩石岛屿上的可怕怪物”。戈尔贡这个词来自希腊语gorgos意思是“可怕的”。希腊剧作家埃斯库罗斯写在公元前五世纪,填写的细节戈耳工的可怕的外观:“三长翅膀的姐妹,蛇发丑陋的女人,讨厌人类,谁没有一个凡人必看,还画气息。”

后来的故事加倍强调美杜莎命运的不公平。罗马诗人奥维德,写于耶稣时代(公元1世纪),他说美杜莎起初并不是一个怪物,而是一个有着“可爱头发”的少女,她吸引了淫欲的海神波塞冬的目光。波塞冬在雅典娜神庙强奸了美杜莎,智慧和战争女神非常愤怒,她把美杜莎飘动的头发变成了“令人厌恶的蛇”。

“雅典娜没有惩罚神,而是惩罚凡人,这是不公平的,”Syropoulos说。“但这就是希腊神话中众神18新利最新登入的表现——小气、报复心强、残忍。”

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珀尔修斯和美杜莎

美杜莎在希腊神话中最著名的形象是英雄史诗中的可怕怪物柏修斯的故事.为了解救他的母亲,珀尔修斯被派去杀死美杜莎,这位长着翅膀的蛇发女怪一眼就能把人类石化(字面意思是把他们变成石头)。珀尔修斯从众神那里得到了礼物,其中包括一面镜子一样的盾牌,可以让他毫发无损地凝视美杜莎,他砍下了美杜莎的头。

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这座著名的铜像由本韦努托·切利尼于1554年雕刻,名为“珀尔修斯抱着美杜莎的头”。它目前在意大利佛罗伦萨展出。
fotofojanini /盖蒂图片社

甚至在她死后,美杜莎的头还被用作武器。珀尔修斯揭开它的面纱,让俘获他母亲的人石化,然后把美杜莎的头交给雅典娜gorgoneion她的盾牌来恐吓她的敌人。

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“美杜莎回到了把她变成怪物的女神身边,然后她自己也不情愿地成为了受害者,”西罗普洛斯说。“这个故事中有永不停息的暴力,邪恶和邪恶的延续。但是雅典娜女神身上的邪恶比无可指摘的美杜莎多得多。”

希腊艺术在美国,雅典娜和其他神经常拿着装饰有美杜莎保护形象的盾牌。被称为雅典娜·帕特诺斯的巨大雕像,曾经是帕特农神庙的中心,描绘的雅典娜有两个gorgoneia一个在盾牌上,一个在胸甲上。这种护身符被称为“辟邪护身符”,这就解释了为什么美杜莎的形象从古代就出现在所有东西上葬礼罐子寺庙瓦片在那里,她吓跑了邪恶的灵魂(类似于中世纪大教堂上的滴水嘴兽)。

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美杜莎的头被描绘在这个经典的希腊护身符上,古希腊人认为她的脸可以抵御邪恶的灵魂。
shakko/Wikipedia/CC BY-SA 3.0

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古希腊神话与怪物

今天,我们认为希腊神话是虚构的神、女神、英雄和怪物的娱乐故事,但古希腊人认为神话是来自遥远过去的真实故事。

“他们无法确定时间,但古希腊人并不怀疑‘很久以前’发生过什么真实的事情,”西罗普洛斯说。“没有人怀疑赫拉克勒斯去了阴间,带回了三头狗,刻耳柏洛斯,或者伊阿孙去了另一边,取回了金羊毛。”

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对希腊人来说,怪物并不是天生邪恶或丑陋的。怪物是任何超越人类认知的生物,包括美丽的飞马帕伽索斯(美杜莎被珀尔修斯斩首后,由她的血液诞生)。在希腊文化中,世界是由互补的二元性组成的——白天和黑夜,奥林匹斯山和哈迪斯——善与恶可以同时存在,甚至在众神之中也是如此。

也许希腊神话中没有哪个角色比“怪物”美杜莎更能体现这种双重性格了。

“她美丽而怪诞,”Syropoulos说。“我们感到排斥,但也有同情。她是受害者,也是加害者。她是凡人,但她的形象永存。这就是为什么几个世纪以来的艺术家和诗人都无法忽视她。”

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