非洲未来主义:科技、文化和黑人经验交汇的地方

雷纳尔多·安德森博士是黑人思辨艺术运动也是《非洲未来主义2.0:天文黑人的兴起“黑人的思辨小说传统并不是科幻小说的一个分支，”安德森说。科幻小说是在工业革命和欧洲启蒙运动的背景下出现的。相比之下，黑人的思辨传统是在跨大西洋和阿拉伯奴隶贸易、科学种族主义、帝国主义和殖民主义的背景下出现的。”

安德森说，在美国文学语境中，非洲未来主义起源于作家兼废奴主义者马丁·德拉尼的作品。写于19世纪中期，德拉尼的小说《布雷克;或者美国的棚屋讲述的是一个逃脱的奴隶试图建立一个黑人民族国家，推翻白人至上主义的故事。波琳·霍普金斯和W.E.B.杜波依斯也写了一些可以被认为是非洲未来主义先驱的故事。许多构成该运动概念基础的想法和做法可以一直追溯到殖民前的非洲。

在Dery的命名之后，其他作家和理论家——如John Akomfrah、Kodwo Eshun和Kali Tal——开始将非洲未来主义作为一个独特的运动，包括文学、电影、视觉艺术、音乐、多媒体艺术、表演艺术和理论。他们把20世纪中期看作是一个思想和文化产物丰富的时代，为黑人重新设想了过去，并设想了未来。学者们认为音乐家和表演者孙罗是这场运动的先驱，因为他模糊了空间、技术、艺术、神话和种族之间的界限。

安德森说:“与90年代作为对美国数字鸿沟的回应而出现的非洲未来主义不同，非洲未来主义已经从它的美国起源发展成为一场国际非洲侨民和非洲大陆运动。”非洲未来主义在世界各地有不同的表达方式。“例如，在巴西，他们的传统将非洲未来主义称为Afrofuturismo并将庆祝非洲传统宗教元素等非洲习俗融入到他们的工作中。”

非洲未来主义可能会让人联想到瓦坎达王国(在《黑豹》中)闪闪发光、技术先进的景观，音乐家Janelle Monáe的机器人化身Cindi Mayweather，以及艺术家Wangechi Mutu扭曲的人物和怪诞的场景。但这不仅仅是关于古怪的视觉效果。

非洲未来主义可以成为个人和社会转型的工具。它为那些暗示黑人不属于、不值得活下去的故事和经历提供了反叙事，肯定了黑人的存在。它通常作为具有现实影响的计划的起点或框架。

约翰·詹宁斯(John Jennings)是一位非洲投机艺术家，也是加州大学河滨分校(University of California at Riverside)媒体与文化研究教授。他说，黑人一直把他们的文化作为一种被动和主动抵抗的形式。

这本书”奥克塔维亚的窝，这是一本探索投机小说与社会运动之间联系的故事集，让他明白了这一点。他说:“推测性的设计虚构给我们一种远离问题的感觉，有时可以让我们以不同的方式思考解决方案。“故事是移情引擎，通过它我们可以联系并改变我们对彼此的看法。”18新利最新登入

“黑豹”赚了超过10亿美元这部电影在全球大受欢迎，主流媒体对它的非洲未来主义主题进行了讨论。但詹宁斯说，《黑豹》和乔丹·皮尔的恐怖片《逃出绝命镇》激发了人们对黑人投机文化的兴趣，这种兴趣已经在表面下沸腾了。詹宁斯说:“从那以后，我们看到了国际上对这种叙事的渴望，因为它可以接触到志同道合的人，负担得起的数字制作工具，以及容易的发行和推广。”“现在我们有了一个非洲未来主义运动，它已经成为一个可以研究任何领域的镜头。”他补充说，这些领域将包括神学、经济学和艺术。

“另一件已经发生的事情是，非洲未来主义已经变得高度形式化。学院和大学每年都会教授这门课。我在加州大学河滨分校教授关于非洲未来主义各个方面的三门独立课程。”

流行文化中还有其他非洲未来主义的例子:《我们是看护人》该游戏自称是一款非洲未来主义角色扮演视频游戏，于2021年4月发布。《黑豹》的续集定于2022年上映。詹宁斯本人是扩大照相机这是一个图形小说系列，展示有色人种创作的和关于有色人种的投机和非虚18新利最新登入构作品。

詹宁斯说:“我的同事们所能提供的经验的广度和细微差别给我留下了深刻的印象。“他们每一个人都是奇迹。为什么?因为我们谁都不应该在这里做我们所做的事。我们的祖先是非洲未来主义者，他们播下种子，这些树长得很强壮。”