镜子里的食人者
进一步的看着同类相食,越难看到人类比动物。问题出现了:我们为什么不吃另一个吗?人类学家威廉·阿伦斯表明它只是糟糕的策略只要进化。自下进化理论我们受一种天生的欲望去看到我们的基因生存,吃是矛盾的。
阿伦斯性质的点是破坏和支持。其他物种避免同类相食但会诉诸实践在某些情况下。在一个拥挤的笔,鸡诉诸于同类相食。超过100的哺乳动物,包括黑猩猩,北极熊和水獭显示同类相食,通常的生存各种[来源:美国公共电视台]。
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这有助于一种唯物主义方法在人类中同类相食。而吃人是可怜的长期战略对一个物种的生存,这是一个优秀的短期生存策略的个体。唯物主义的方法获得了地面。科罗拉多外星档案网站显示发生的同类相食发生在久旱,村子里的成员都是单一的突袭行动中丧生,而袭击了50年的阿纳萨奇人之间同类。在这一点上,和其他干旱结束食物来源成为可用的[来源:国家地理]。
如果唯物主义者是正确的和仪式化的食人从必要性、然后上下文扮演了重要角色。营养缺乏单独并不能解释研究人员阿纳萨奇人食人熟悉网站:“暴力社会控制…是一个越来越有吸引力的想法,“两位研究者写道[来源:特纳和特纳]。有些社会表现出愿意参与食人在某些18新利最新登入情况下,但绝对不是别人的。一个新几内亚部落认为同类相食”一个不人道的,残忍的噩梦,或者作为一个神圣的,道德责任,”根据上下文”[来源:《纽约时报》]。
这种二分法并不像看起来那样奇怪。西方社会矛盾在中国如何看待同类相食。18新利最新登入虽然痛恨人肉的消费,西方社会制裁器官移植和输血。在东部中国社会,皮肤和器官的眼睛死刑犯的卖移植操作[来源:美国广播公司]。有这种区别大口咀嚼、吞咽和消化的肉另一个人类为了获得身体的深奥的活力为自己和替换自己的失败的性器官与一个来自另一个人吗?
和活力是一个可以获得通过食用人肉的真的那么深奥吗?事实上,这是相当字面。而转移的概念通过食人智慧和勇敢是西方信仰形成鲜明对比,同类相食的生存证明活力人类可以通过饮食获得其他人类。人类的消化系统分解和从食物中吸收营养。肉类,例如,提供维生素,脂肪和蛋白质。所有这些成分必须生活在肉类——人类,牛或其他。
最终,调拨的唯一区别人类和吃其他动物的肉,甚至食人植物是大多数社会禁忌的地方。曾经被视为禁忌,不必解释;这仅仅是禁止的。曾经被视为禁忌,食人不再是由食欲,而是由社会。
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来源
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