5件事关于亚裔美国历史在学校不教

当日本美国作家约翰•冈田克也写历史小说书”禁忌的男孩”,1957年,他把光一群勇敢的日裔美国人的故事,说他们征服世界大战期间。

轰炸珍珠港事件后,政府开始担心日裔美国人正在日本特务,尽管日本三分之二的美国人是美国公民,根据Okihiro。

因此,日本政府下令120000美国人离开他们的家园和搬到难民营下行政命令9066富兰克林·d·罗斯福总统签发。

没有证据支持这些说法,几十年后,罗纳德•里根(Ronald Reagan)宣布拘留是一个“错误”完全基于种族,含蓄地承认这些担忧根植于种族主义。

随着战争的进展,日本政府开始寻求美国人从难民营在美国陆军服役。政府提出了居民在营地忠诚度调查问卷。两个问题- 27和28 -特别有争议的问题,询问日裔美国人是否会放弃任何对日本和美国军事服务。

大约6700个人,包括相当多的第二代日本美国男性被称为“禁忌男孩”——这两个问题的回答“不”。通过回答“不”,他们质疑美国政府剥夺了他们的权利,将他们视为敌人。

“禁忌是应对这种非法监禁——没有理由的大规模监禁。没有理由持有公民在这些营地,”Okihiro说。

拒绝,禁忌的男孩被关押在联邦监狱莱文沃斯堡战争期间,根据Okihiro。Okihiro认为禁忌男孩无视显示他们是“真正的美国人。”18新利最新登入

“他们想做的是,美国宪法履行其承诺给予所有公民。如果这不是爱国,我不知道是什么,”Okihiro说。

在美国出生的孩子获得国籍,亚洲移民无法获得相同的法律地位在美国历史的大部分时间。

这可以追溯到缺乏公民地位1790年国籍法案,有限的公民只有“自由白色的人。”But after World War I, many people, including Asian Americans, were seeking citizenship through the courts and demonstrating they were "white."

最引人注目的两个巴辛格认为锡克教的移民来自印度次大陆,曾在美国陆军服役,和高雄小泽,来自日本的移民在美国生活了20年。

上诉到联邦法庭以种族为由。小泽表示在1922年最高法院之前声称是白色,因为他采用了美国文化。认为在1923年司各脱之前提出,他因为他应得的国籍高加索人因为他在核心山区长大。法院驳回认为和小泽的基于种族国籍。

“最高法院说,‘不,你不白,种族,所以你不合格,”“Okihiro说。

然而,他们挑战显示亚裔美国人抵制法律,限制他们18新利最新登入的归化,相信他们有权作为美国人的全部权利。“高雄小泽和巴辛格认为挑战,排除亚洲人[是]“外星人公民资格”从1790年开始,“Okihiro说。

认为,曾在军队服役,最终在1936年被授予公民权法案通过时提供公民身份的人。但直到1952年移民与国籍法案》每一个亚洲移民终于成为公民资格的法律下的土地。

“亚洲人移民不像欧洲人,不像欧洲人,[是]从没想成为这个国家的公民,这个国家的创始人“Okihiro说。”,但尽管如此,他们在,他们让法律为他们和他们的孩子成为美国人。”

尽管菲律宾人组成第三大组美国的亚裔美国人,他们的历史经常被忽视的历史教科书。

Okihiro描述了马尼拉大帆船贸易,这给墨西哥带来了菲律宾受契约束缚的工人。来自墨西哥、菲律宾工人最终走到加利福尼亚,路易斯安那州。

此外,菲律宾受契约束缚的工人——日本和中国工人被带到工作甘蔗种植园在夏威夷和美国西海岸作为廉价劳动力。

“现在,这些工人来到夏威夷和美国西海岸,随着时间的推移,他们开始看到他们可能想留在这里[美国]。当他们这么做时,他们开始要求权利,”Okihiro说。

导致联盟的形成,与菲律宾的农业工人拉里Itliong和菲利普·韦拉克鲁斯联合与墨西哥民权活动家凯萨查维斯和Dolores Huerta抵制不属于工会的葡萄种植者在德拉诺葡萄罢工。

因此,联合农场工人运动诞生了。领导人Itliong上下了海岸,从加州的字段在阿拉斯加三文鱼罐头行业,组织工人。

“这是一个神奇的东西,因为从未由工会组织的农业工人,直到亚洲人和墨西哥人聚在一起,形成农业工会,那些“Okihiro说。

一名华裔美国人,文森特的下巴,出去一晚上的小镇和他的朋友在6月19日,1982年。下巴的朋友们举办一个单身派对提前他的婚礼。

但下巴从未走在地毯上。两个白人,受种族仇恨归咎于日本底特律汽车工人的失业,识别那些看似出现日本作为目标的仇恨。

“下巴是一个中国出生在美国的美国人,但它并不重要,“Okihiro说。

这两个白人杀害的下巴在当天晚上在底特律。令人发指的罪行,凶手没有服刑时间只有3000美元的罚款。

执政党在下巴的死引发了一波又一波的运动在亚裔美国人,他的故事对亚裔美国人至今仍然重要。

说话的亚裔美国人有很长的历史在面对不公正,但常常被媒体描绘成模型的少数民族,一个比喻,描绘了亚裔美国人成功,勤奋的人不会引起问题或挑战现状。

模型组少数比喻亚裔美国人除了其他少数民族,包括非洲裔美国人,表面上插入一个楔子在两个社区之间。

“少数模型,然后,出现在很大程度上从1960年代民权运动期间,和非裔美国人是坏蛋,他们扰乱了美国社会。和美国需要一个很好,安静,温顺的少数”,使用作为一种对比,Okihiro说。

但Okihiro亚裔美国人一直说推迟在这样的比喻,忽视了他们的生活在种族歧视的历史。

许多亚裔美国人已经认识到共享亚洲人和黑人个体之间的斗争。亚洲和黑人激进分子合作第三世界解放阵线在加州大学伯克利分校,导致民族的形成研究项目在加州。日本的美国人也支持非裔美国人在学校种族隔离的努力。

“他们一起工作,全国有色人种协进会和JACL(日本美国公民联盟),加州对墨西哥儿童的歧视案件。和一起工作的布朗诉教育委员会,”Okihiro说。

18新利最新登入然而,也许没有一个著名的桥接两个社区间的分歧比日本美国活动家,尤里Kochiyama在2014年,他去世了。Kochiyama被迫与她的家庭迁至第二次世界大战期间的一个拘留营,塑造了她的行动。

由于他们的经历的“受害在第二次世界大战期间,许多日本人开始明白对他们种族歧视是盟军对黑人的种族歧视,“Okihiro说。

Kohiyama组织静坐抗议侵犯公民权利与自由骑手和协作,挑战种族隔离在南方。

Kochiyama也形成了一个短暂的友谊与黑人激进分子马尔科姆·艾克斯当他被暗杀,在场。

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出版:2021年5月3日