如果你不熟悉大家或周围的传统符号,你会原谅不让你看到的。这是一个花的吗?一头大象有三个箱子吗?不,大家是一个描绘人类的手,通常,尽管并不总是,中央主眼的主题。
符号是在大部分中东和广泛使用北非希伯来字hamesh意味着五,和阿拉伯语khamsah。在穆斯林传统,有时被称为法蒂玛之手,命名为先知穆罕默德的女儿之一,根据Frankel。在一些基督教的用法,它被称为玛丽的手。这是一个图像识别和多次作为保护的标志,在许多文化中纵观历史,传统上认为提供防御邪恶的眼睛,在许多文化中一个强大的概念。
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至于发音,“技术上如果你是穆斯林,以色列,你会发音为“可汗sa, ch,”埃伦·弗兰克尔博士说,前任首席执行官和出版主编犹太社会的“犹太百科全书的符号,“但是”火腿sa”也是正确的。
需要澄清的是,大家的手是高度程式化的。通常包括三个手指和两个拇指,一个向下的数字。Frankel说,这种扭曲,可能是为了避免使用它作为一个偶像,偶像。
“放逐在犹太教和伊斯兰教反对任何形式的复制人类的形式,”她说。“所以你不会找到这样的图片在清真寺。在大多数犹太教堂,你不会找到图片的人,有时甚至动物的,因为这可能会被误认为是偶像崇拜。你不应该代表了人类形体。”
弗兰克尔指出,虽然有例外禁止犹太人传统,我们仍然看到的想法反映在大家图解。这上帝之手,象征着神圣的力量和神对抗邪恶,不应被描绘成栩栩如生的,人类的手。
然后是眼睛的问题。不是所有大家特性,但许多做——特别是那些挂在墙上或汽车。眼睛往往是蓝色的,这将是一个特殊的甚至不可思议的眼睛颜色在整个中东地区,传统的出现。
“这是保护,”弗兰克尔说,“不仅对疾病和厄运,但对这一概念邪恶之眼几乎所有的文化中,这是非常强大的,特别是在中东和地中海南部。大家是一个保护眼睛,病房那恶者。”
你能想到的邪恶的眼睛作为一种无形的,超自然的实体。尤其是犹太人迷信认为,它潜伏在世界,如果惹愿与邪恶力量折磨人。
“邪恶的眼睛是嫉妒别人的好运和幸福,”弗兰克尔说。”所以为了对付它,你必须提出一些将邪恶之眼的解药,或者会隐藏你的好运。”
有无数的例子自嘲变位在犹太迷信的邪恶之眼——比如坚持新生儿是丑陋与美丽的或不要求连续两个家庭在婚礼或成年礼。
因此在某种程度上,大家的手可以被视为一个神圣的规避一个看不见的邪恶的象征。这是有关与神圣的上帝之手或用手受尊敬的宗教人物。此外,似乎象征的起源可以追溯到旧迦南的传统和崇拜的角神英航'al,首席神在迦南和古美索不达米亚,根据Frankel。
但也有可能大家的手,一个粗鲁的手势之间的连接调用戴绿帽的角的象征。在这方面,我们可能会比较的想法防止邪恶的眼睛与16世纪新教改革者马丁。路德在魔鬼的账户放屁,或的概念,说,提高你的中指一个怪异的房子。在大家的这个解释,你基本上谩骂的邪恶的眼睛。
“如果你考虑一个磁铁,你把两个消极的波兰人,他们互相排斥,”弗兰克尔说。“这是经常影响称为anti-demonic设备或anti-demonic符号或护身符。”
在这方面,大家将会实现一个类似的迷信的角色使用柳珊瑚(可怕,gorgon正面)古希腊装饰或怪兽哥特式建筑。巨大的可怕的排斥。
无论哪种方式,粗鲁的手势或神圣的调用,这并不意味着大家显示在家里一定是挂着邪恶的眼睛,看不见的力量。与传统的辟邪用的魔法在许多文化中,不同的魅力和护身符仅仅成为大文化的一部分。由给定的文化的艺术风格和价值观,这些符号来体现。
如果他们驱赶邪恶的眼睛,所有的更好。
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