罗辛亚族人的是谁?

他们被认为是世界上最迫害公民,但他们不是在世界的许多地方。“他们”是罗兴伽,一群穆斯林来自北部缅甸)在孟加拉国边境附近。骚扰、虐待和剥削,几十年来,今天社区约200万分散在几个亚洲国家。大多数生活在缅甸和孟加拉国,但是也有250000年在巴基斯坦,300000年在沙特阿拉伯,和100年00在泰国,马来西亚和阿拉伯联合酋长国、集体。

新一轮的暴力反对缅甸的罗兴伽始于2017年8月,罗兴伽武装组织袭击了一些警察职位后缅甸若开邦的状态。激怒了,缅甸军方,罗兴伽,驱逐公民离开家园,燃烧整个村庄,强奸和杀人。约有370000罗兴伽逃到邻近的孟加拉国在联合国人权首席·查德Ra和谐al-Hussein调用“种族清洗”的一个范例。

罗辛亚族人的长期迫害的原因是分层的和复杂的。该集团的历史可以追溯到缅甸若开与孟加拉国接壤地区,他们的阿拉伯人,孟加拉和莫卧儿王朝的祖先住在公元7世纪的罗兴伽的邻居今天若开邦,佛教徒,他们的祖先可以追溯到印度教徒和蒙古人。若开邦在若开民族多数地区,而放逐罗辛亚族人的少数。

冲突第一次种植的种子在第二次世界大战期间,当英国打败了日本,缅甸的回收过程。的英国人放逐罗辛亚族人的承诺他们会为他们创建一个单独的穆斯林国家,谢谢他们的忠诚和援助在与日本的战争。但是他们不会通过。

几年后,若开北部的罗兴伽问他们片被并入新创建的国家巴基斯坦的一个角落里为人民建立家园。这并没有发生。相反,巴基斯坦的面积,他们希望将成为他们的家成为新的孟加拉的一部分。更不妙的是,缅甸政府开始不信任的罗兴伽,屡次试图保护自己的土地。与佛教的邻居也开始酝酿的紧张关系。

尽管如此,缅甸罗兴亚族仍然被认为是官方的土著少数民族。罗兴伽在缅甸议会和其他政府的立场,和整体生活并不太坏。直到1962年。那一年,缅甸军政府控制的国家和生活的罗兴伽开始恶性循环。

政府宣布他们外国人在1982 -新公民法说需要证明在1948年之前,一个家庭住在缅甸和许多罗辛亚族人没有任何书面文件来证明这一点。1990年,他们被剥夺了他们的投票权。他们也限制在哪里旅行,去接受教育,甚至,卫生服务他们可以访问。新利国际网站品牌官网有效,放逐罗辛亚族人的陌生人在他们自己的国家。

最近,一个民族主义运动在缅甸佛教社区——90%的人口是佛教,激烈的冲突放逐罗辛亚族人的2012年和佛教的邻居,2014年、2016年和2017年。缅甸现在的罗兴伽说属于孟加拉国。孟加拉国政府表示他们不。

缅甸很明显是一个反穆斯林社会,”蒂姆·西摩说,对冲基金经理和CNBC实况转播的评论员谁在这个东南亚国家的业务。“他们骄傲和民族主义,不要有任何顾忌。”

的一个更令人费解的放逐罗辛亚族人的故事昂山素季。昂山素季的全国民主联盟(NLD),政党领导缅甸政府。她也是一个诺贝尔和平奖得主。昂山素季能做放逐罗辛亚族人的有多大帮助,但奇怪的是,她一直沉默的人道主义危机展开。专家说可能有各种原因她的沉默和不作为。

当昂山素季领导的国家,她不一定是控制。她被软禁了15年,她反对军政府选举,和军队仍在,仍然强大。此外,她代表从未放逐罗辛亚族人的优先考虑。尽管集团已经在这个国家生活了几个世纪,大多数的民盟党成员(和缅甸佛教公民)考虑外界,而不是真正的缅甸公民。

还有谁是真正的概念错误。西摩说,主要断言他访问缅甸时听到这场危机是由激进的伊斯兰恐怖分子犯下孟加拉国和中东——不是通过缅甸公民或其政府的成员。“我听到的另一部分,有许多的反对党成员创建非常感兴趣这个混乱和施压昂山素季,已使她政治谨慎。”Suu Kyi first上台2015年11月。

虽然一些投资者拒绝在缅甸工作直到放逐罗辛亚族人的危机得到解决,西摩说别人前进;缅甸被视为“新越南”,成熟的投资和发展。与国际商界不表达愤怒,主要外国首脑,包括美国压力下降,昂山素季,她不给出一些可信度。然而,情况已经玷污了她的女主人公形象。

这可能不是放逐罗辛亚族人的安慰。