掌握韵律,为什么孩子的原因也可笑的服装和爆炸门要求糖果一年一次,我们必须倒带时钟的几千年,访问英国的古代凯尔特人的氏族。凯尔特人庆祝秋天收获的结束和新的一年的开始与异教徒的节日夏末节(读作“sow-en”), 11月1日。在庆祝之夜开始,死者被认为旅行回家进行每年一次的访问。吓走任何附带的恶灵,凯尔特人在农村,点起了火,一些穿着伪装当冒险到怪异的户外活动,以避免被不友好的鬼魂。这些原始仪式持续几个世纪以来穿着的痕迹,甚至天主教会试图废除异教徒的消遣。
8世纪,教会开始11月1日,纪念所有圣徒的节日可能代替夏末节。前面的一天被称为万圣节之夜,进一步缩短万圣节。
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神圣世俗Samain和万圣节之交织在一起,死的精神特征,假日认为更多的负面内涵(现代万圣节女巫的象征,因此,鬼魂和食尸鬼)。为了安抚那些恶灵,人离开食物和饮料从精神报复外保护他们的家园。渐渐地,精明的教父在美味的产品,利用打扮的死亡,徒步从门到门,要求规定,以换取保护从邪恶的灵魂。据美国民俗中心,实践中,被称为妈妈,作为先例trick - or - treating。
在英格兰,穷人将灵魂组织游行乞求施舍在万圣节之夜,以换取祷告救死灵魂脱离炼狱天堂。随着时间的推移,孩子们接管了传统,自称“另”。Bands of them would knock on doors and sing songs in return for sweet, currant-topped breads called soul-cakes. The trick-or-treating custom crossed the Atlantic with the influx of immigrants from England and Ireland that moved to the United States in the mid-19th century.
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不给糖就捣乱才在美国广受欢迎的1940年左右,作者尼古拉斯·罗杰写道,“万圣节:从异教仪式到聚会之夜。”Before then, the mischievous holiday had spiraled into an adolescent free-for-all, marked by rampant vandalism and excessive tomfoolery. As communities sought to provide alternative Halloween activities for the local youth at the turn of the century, trick-or-treating as we know it today caught on. Retailers also noticed the trend and began offering readymade costumes, and candy manufacturers seized on the golden opportunity.
耸人听闻的报道剃须刀的糖果苹果,把含有泻药和其他恐怖故事打击“不给糖就捣蛋”在1970年代末和1980年代初。然而,传统是今天仍然活着——问问美国糖果协会的。的南瓜色假日需要蛋糕糖果销售最高,与美国人付超过22亿美元在2008年糖果。但尽管万圣节的商业吸引力,那些古老的凯尔特仪式回声在成群的盛装的孩子糖果每年10月的空气。
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