法西斯主义到底是什么?

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意大利法西斯领导人墨索里尼(左)和阿道夫希特勒,1940年
照片礼貌美国奈良

最近几周,布什政府找到了一个新词来形容伊斯兰原教旨主义者:法西斯主义者。“反恐战争”已经悄然变成了“反对伊斯兰法西斯主义的战争”,“伊斯兰法西斯主义”一词在维基百科中有自己的词条。然而,“基督教法西斯主义”也是如此。这个词"法西斯主义这句话如今被人们随意抛出,通常用来描述看似对立的哲学。那么到底是什么呢?

“法西斯”这个词(或黑衫党)在20世纪30年代由贝尼托使用墨索里尼他是第一次法西斯运动的领袖,也是第二次世界大战前和期间意大利的法西斯独裁者,这个词很可能来自意大利语束棒和拉丁单词束棒束棒意思是“包”或“单元”之类的东西。束棒是古罗马权威的象征,一把被木棒环绕的斧头。这两个根源提供了一个很好的一瞥法西斯主义的基本原则:团结和权力。

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法西斯主义似乎适用于如此多不同的社会和政治观点,部分原因是它是出了名的难以定义。墨索里尼的法西斯主义并不完全像希特勒的法西斯主义,也不像弗朗西斯科·佛朗哥的法西斯主义(在西班牙),也不像以光头党为特征的新法西斯主义(二战后)运动。尽管如此,还是有一些基本原则可以识别法西斯运动:

  • 国家的绝对权力法西斯国家是一个光荣的、有生命的实体,它比任何个人都重要。所有的个人都是国家的一部分,但国家大于各个部分的总和。所有的个人都必须把自己的需要放在一边,去满足国家的需要。没有任何法律或其他权力可以限制国家的权力。
  • 适者生存法西斯国家的光荣和强大取决于它发动战争并赢得战争的能力。和平被视为弱点,侵略被视为力量。力量是最终的善,它保证国家的生存。
  • 严格的社会秩序:社会等级被严格维持,以避免“暴民统治”或任何混乱的迹象。混乱是对国家的威胁。国家的绝对权力和伟大依赖于一个阶级制度的维持,在这个制度中,每个人都有一个特定的位置,这个位置是不能改变的。
  • 威权领导要维持国家的权力和伟大,就需要一个具有绝对权威的、有魅力的领导人。这位全能的英雄领袖保持着法西斯国家所要求的团结和无条件的服从。威权主义领导人通常被视为国家的象征。

有些人用“法西斯”来形容任何专制的人或政府。但如你所见,威权主义只是哲学的一部分。斯大林时期的共产主义也是一种专制的政治哲学;但法西斯主义与共产主义(还有民主、自由主义、人文主义和理性主义)是直接对立的。除了上述原则外,法西斯国家通常还提倡服从政府监管的私营经济;立即(通常是暴力地)服从任何反对意见;本国人民的民族统治地位和外来者的较低地位。

虽然政治家和保守党专家似乎更愿意在法西斯主义这样的社会政治哲学和伊斯兰原教旨主义这样的宗教哲学之间建立联系,但学者们却没有那么快跨越这座桥。“宗教法西斯主义”有时被称为“牧师法西斯主义”,自从后一个术语被创造出来用来描述一些人认为的天主教会和墨索里尼政权之间的关系以来,它一直是一个争论的主题。有些人认为教会是意大利法西斯主义的支持者。由于宗教可以如此紧密地与种族联系在一起,许多学者在政治法西斯主义和宗教原教旨主义之间发现了哲学上的相似性。另一方面,这个词在当代的用法中并不完全是道德中立的。“法西斯”已经成为一个常见的蔑称——一个泛指“非常坏的家伙”的术语。考虑到法西斯主义目前的内涵,以及定义任何单一法西斯哲学的固有困难,将特定宗教与法西斯主义联系起来可能是一件危险的事情。

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