5从老子深刻的见解,道教创始人| HowStuffWorks18新利最新登入 - 新利luck18官网-官方网站,18新利最新登入

老子的雕像”width= — 老子的雕像显示在青岛市天上的宫殿。传说这就是老子诸天的后裔。Shanshan0312 /伤风

“《道德经》“大约在公元前300年到250年被编译E,但其智慧共鸣那样强大的今天两年多前。苗条的文本是古代写的中国在战国时期中国three-century时期不断的战争之间的各种状态。在81节,“《道德经》“不断对抗“更多”的人性欲望——更多的钱,更多的地位,更多的权力,更多的事情,而不是关注简单,和谐和回归道或“方式”。

“《道德经》的作者”是老子(也写成老子),一个尊称,这意味着“大师”。据传记世纪后写的老子(明显lao-zuh)是一个sage-like档案在周法院担任教师孔子。老子拒绝写下他的教导,但当他决定离开他的祖国印度,他迫于边防警卫分享他的智慧。传说边防警卫忠实地复制下来的话老子在《道德经》,“这意味着”这本书的方式和它的力量。”

现代学者不同意一个名为老子的历史人物是否存在,或者是否他和他的作品是中国智慧的编译在世纪传下来的。最终,最初的哲学被称为道教(道教)很快成为一种宗教以老子为道的世俗的化身——出以宇宙的终极力量。

阅读“《道德经》”今天,感觉就像老子直接解决21世纪的问题:失控的消费主义,过度开发,一味追求利润和增长牺牲环境,和漠视穷人和边缘化。但那是因为它是书面的铁器时代,当新技术推动人口爆炸和随后的冲突对土地和资源。

”“《道德经》”是写在一个政治气候,今天人们所做的只是他们在做什么,”利维亚科恩说,波士顿大学的道教研究荣誉退休教授和》的作者道教和中国文化。”“他们破坏环境,所有这些权力观念对人们发动战争。这是一个很混乱的时候,他们住在。”

老子的消息,那么现在,是人类的欲望支配和改变世界来适应我们的欲望最终是愚蠢的。有一个潜在的自然是有机的一切,简单和容易,找到它的方法是通过冷静和安静的直觉,而不是通过野心十足的战术。

这里有五个令人瞠目结舌的段落的“《道德经》”,提供了一种保持一种和谐与平衡在一个混乱的世界,由传奇道家老子大师。

1。“道总是不采取任何行动,但没有做过。”

有一个自相矛盾的逻辑很多老子最著名的名言,这是一个很好的例子。最好的形式的行动是“不采取行动”?,即使是什么意思?

首先,东西绝对是迷失在翻译。中国的单词为非动作吴魏,这是有时译为“什么都不做但科恩喜欢措辞,“不是有力的表演。”

这是因为真正的意义吴魏并不是做任何事,不是按照道,事物的自然秩序。动作游戏意味着游泳与当前而不是反对它,或弯曲的风,而不是试图保持刚性。有力的作用,与此同时,像炸毁一座山来构建一个更大、更直接的道路。

“老子说的是意识到什么是自然流,只是,”科恩说。”,而不是以山下来,可能有舒适的路要走。”

奖金说:“天之道,利而不伤害。圣人的方式采取行动而不是竞争。”

2。“他是谁满足丰富。”

道教不教完全拒绝欲望。希望避免的类型是由唯物主义,它定义了成功的积累越来越多的东西。老子强调的充分性,知道当你有足够的内容,而不是不必要追求更多。

“道后并不意味着零欲望,”科恩说。“你可以有野心、目标和计划,但他们应该在一个框架,该框架是可行的,这就是体谅别人,这不是贪婪的和破坏性的。”

奖金说:“没有灾难比奢华的欲望。没有比不满更大的罪恶。没有比贪婪更大的灾难。他满足于知足是总是满足。”

3所示。“三十辐条轮,但它是空的中心,使它工作。”

空虚和“非”在道教的真正价值。什么是没有空间的中心轮?一个房间不是四面墙,但是它们之间的空间。煲的效用是可以内举行。风箱只能如果有空间。

老子告诉我们,人类也应该与非平衡。道本身是非;它是永恒的、无形的和不可知的。科恩说,道是“隐藏的质量的根源的东西,宇宙的深层意义连接,所有生命的内在美和善良”,只能看到和感受到退出生命的熙熙攘攘。超越“显而易见”或肤浅的认识到没有什么价值。

奖金说:“道,可以告知不是永恒的道;这个名字可以叫不是永恒的名称。无名天地的起源;指定的是万物的母亲。因此,让我们总是非,所以我们可能会看到他们的微妙,我们总是有,所以我们可以看到他们的结果。”

4所示。“你知道不知道是最好的。假装知道你不知道是一种疾病。”

战国时期写的明智的统治者供不应求时,“《道德经》发表政治小册子一样指导个人的幸福。真正明智的统治者或“圣人”知道他什么都不知道。而不是试图支配和控制人们的生活的方方面面,他或她给他们自由,让社会找到自己的自然平衡。

“这本书是写给决策者”,科恩说。“老子教的人负责不应该认为主要是权力和利润,而是应该关注做有利于人们的最大数量。”

奖金说:“最好的统治者是那些仅仅是存在的。下一个最好的是那些喜欢和赞扬。下一个是担心那些。和下一个人鄙视。”

5。“一千英里的旅程从一个站的地方。”

这无疑是最著名的一段从“《道德经》,“有时译为“一千英里的旅程始于足下。”The full quote reads: "A tree as big as a man's embrace grows from a tiny shoot. A tower of nine stories begins with a heap of earth. The journey of a thousand李从一个人站的地方。”

18新利最新登入你如何完成一个非常大的任务或克服一个貌似不可逾越的障碍?老子说,耐心,和在你的工作能力。

“开始的第一件事,如果成功了,那么你继续前进,”科恩说。“这并不意味着你不能产生深远的目标,但你必须把他们一步一个脚印。任何构建器会告诉你,你不从屋顶开始。”

奖金说:“困难的事业总是开始于什么是容易的。和伟大的事业总是始于小。因此圣人从不求好,从而实现。”

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