抵达巴厘岛,巴厘岛,去年春天,的第一件事,让我对我的环境,除了城市bumper-to-scooter交通堵塞的曼荼罗(坛场)的丰富和令人惊叹的观点。我认出了错综复杂的,圆形的设计从文献我读在我瑜伽教师培训计划,但如实不了解他们的设计和存在的意义。值得庆幸的是,几天才艺术家帮助回答我所有的曼荼罗的问题。
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曼荼罗是什么?
精神和宗教仪式的象征出现在亚洲文化中,曼荼罗是一个几何设计生产在许多形式:在纸上、布料、线程、木材、金属、石头或各种其他的艺术形式。印度教,佛教,以及其他宗教和文化利用曼荼罗表示宇宙的不同方面,和最基本的符号形式由同心圆排列在一个点。
“曼荼罗”这个词来自梵文语言和大致翻译为圆,”说杰米•洛克曼荼罗的手卡佛,常驻艺术家和艺术红色谷仓的创始成员集体在印第安纳波利斯,印第安纳州。曼荼罗(坛场)”是印度教和佛教文化的核心,但也可以发现在许多世界各地的文化和宗教如印第安人、犹太人、基督徒和伊斯兰艺术为例。通常包含符号几何图案,可以是简单的,复杂的或复杂的,曼荼罗常被用来教精神和在宇宙中的位置。罗被认为是宇宙的不同方面,例如团结、整体、和谐、关系到正无穷。”
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据专家Stephen Meakin像所有者和曼联Kingdom-based校长曼荼罗公司&美国几何艺术,这些符号有其深刻的根源可以追溯到古代尼泊尔。“他们模式最初由西藏僧侣作为仪式符号用有色稻米粉,通常描绘网关和寺庙周围的主要神,“Meakin说。“应该明白这些僧侣们敏锐地指出他们表达内心的现实和高贵的路径,因此,艺术家表达的重要性超出了象征性的。”
虽然曼荼罗可能出现最早公元前一世纪的,它花了数百年来在西方获得声望。“在1938年,瑞士精神病学家卡尔·荣格参观了一个装饰华丽大吉岭附近修道院”,Meakin说。“这是这里喇嘛Rimpoche Gomchen将他介绍给画艺术品作为“khilkor”或“曼荼罗。荣格是惊讶的重复的艺术品和公认的映像和模式不仅他的病人的作品,而且在古代世界的艺术和建筑。荣格是众所周知的记笔记,现在这个词曼荼罗有一个更广泛的他带回西方形而上学的意义。”
曼荼罗(坛场),而传统的由同心圆的签名,通常的曼荼罗(坛场)现代集成各种地理要素。“这些天,“曼荼罗”这个词是用来描述任何二维圆形模式或三维形式,“Meakin说。从哥特式大教堂玫瑰窗口“一切以孩子的画花朵图案可以被称为“曼荼罗”或者“曼荼罗”戏剧性吗?”
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和冥想的曼荼罗(坛场)
创建和反思曼荼罗的签名设计元素都是冥想训练的,但许多人也认为罗放松和创造力的工具。对于洛克,一个自学成才的艺术家开始的曼荼罗(坛场)创建于2007年,创作过程是定心和奖励作为最终结果。
“早在我失去记忆,我一直对设计同心在自然界中,大部分儿童涂鸦就是明证!”她说。“直到我发现了印度教的艺术形式手绘我真的开始探索曼荼罗。曼荼罗(坛场)我开始创建,它注意到没多久的好处众所周知那些从事这种做法,如增加焦点,头脑清醒,创造力和整体的幸福。这是一个活跃的冥想,已经成为我的定心实践。它让我想起了本质和推动我深入挖掘自己的疗愈和增长。对我来说,我总是说的过程创建一个曼荼罗总是灵感启示之一,元素惊喜和纯粹的幸福。”
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“毫无疑问看来,有一些视觉滋养的曼荼罗无论多么简单或无限复杂,“Meakin说。18新利最新登入“那么让人放心的解决或整体性,我们可以体验寻找那一瞬间或更长时间吗?”
曼荼罗(坛场)创建现代
到处都可以找到的曼荼罗(坛场)今天的瑜伽工作室的捕梦网艺术展览,艺术家创造他们说,他们从自己的精神继续汲取灵感时连接过程和创作过程本身,洛克说,可能性是无限的。“有无数的方法来创建和显示一个曼荼罗,”她说。使用沙子,创建的曼荼罗(坛场)“我个人见过石头,叶子,食物,花瓣,纹身,染色玻璃,纸和墨水和颜料在画布上或墙壁。就我个人而言,对我来说,曼荼罗(坛场)雕刻在木头是我的我的最爱之一。我通常开始在中间的木头画布,创建一个圆,然后同心地工作,建立在每一层,雕刻复杂的几何图形和花型图案。18新利最新登入然而,我个人相信,几乎所有的曼荼罗(坛场)表面可以作为画布。”
如果曼荼罗(坛场)的独特外观观察激发你创造你自己的,洛克说没有必要被吓倒符号的丰富的历史和复杂性。“你不需要成为一名艺术家创建一个曼荼罗!”她说。“虽然我已经投入很多努力和实践创造我自己的风格的曼荼罗,我没有任何正规训练。我只是有一个深深的渴望学习和练习!你应该发现自己的曼荼罗(坛场)所吸引,希望创建自己的,刚开始我鼓励!网上有很多教程,可以让你开始。个人旅行,所以放手的判断和比较将大大有益于你的曼荼罗练习。”
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