18新利最新登入五旬节派教会如何接管世界

由:戴夫·鲁斯|
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9月29日,在澳大利亚悉尼,人们聚集在地平线教堂进行礼拜。地平线教堂是一座五旬节派教堂,也是澳大利亚总理斯科特·莫里森的礼拜场所。布鲁克·米切尔/盖蒂图片社

那是1906年的夏天,在洛杉矶工业郊区的一间摇摇晃晃的小屋里,发生了一件非同寻常的事情。人群日夜聚集在使徒信仰使命是阿祖萨街复兴的一部分,一个有魅力的基督教由路易斯安那州的黑人牧师威廉·西摩领导的复兴运动。

洛杉矶时报注意他描述了在阿苏萨街发生的不寻常的精神觉醒,描述了欣喜若狂的参与者“呼吸着奇怪的话语,嘴里念叨着似乎任何理智的人都无法理解的信条”,并补充说,“奇怪教义的信徒们践行着最狂热的仪式,宣扬最疯狂的理论,并使自己陷入疯狂的兴奋状态。”

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《纽约时报》可能会嘲笑,但对于成千上万穿越全国加入西摩草根精神运动的信徒来说,所有这些“疯狂”中都有真正的力量和圣经真理。他们自发而愉悦的表情被称为“说方言”,这是一个明显的迹象,表明他们已经在圣灵中受洗,就像耶稣的门徒在被称为五旬节的犹太节日期间“被圣灵充满”并“开始说其他语言”一样。

关于阿祖萨街的精神风暴的消息迅速传遍全国,最终传遍世界,引发了现在被称为五旬节派的广泛流行的基督教运动。五旬节派的崇拜以其通过歌唱、说方言和圣灵的自发流露而闻名圣疗术.今天,就在阿苏萨街复兴113年后,五旬节派信徒的人数约为3亿信徒它是仅次于天主教的世界上最虔诚的基督教教派。

在美国,最大的两个五旬节派教派是上帝在基督里的教会它的650万会员大多是非裔美国人,而上帝的集会拥有320万会员超过13000个教会。还有联合五旬节派国际教会530万会员在世界范围内

五旬节派和相关的魅力基督教运动是世界上发展最快的宗教派别之一。1980年,全球6%的基督徒是五旬节派信徒。到2015年,全球25%的基督徒是五旬节派其中最集中的是所谓的“全球南方”——非洲、拉丁美洲和东南亚的贫困地区。

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五旬节派信仰

马丁Mittelstadt他是密苏里州福音大学的新约教授,也是五旬节派研究协会的主席。他将五旬节派描述为基督教内部的“复兴”或“复兴”运动。当基督徒觉得基督最初的教义和教会中某些重要的东西已经丢失,需要恢复时,这样的运动就会时不时地出现。

米特尔施塔特说,在五旬节派中,失落的是新约使徒行传中赋予基督其余11位使徒的令人印象深刻的精神力量和先知呼召。耶稣被钉在十字架上复活后,他向门徒显现,告诉他们要在耶路撒冷等候,“直到你们从上头得着能力”。路加福音24:49).这种权力是在犹太人的七旬节到来的,在希腊语中被称为五旬节(“第五十”),因为它发生在50天后逾越节

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当使徒和其他一百多位早期基督徒在五旬节聚会的时候,“有声音从天上传来,好像一阵大风刮过,充满了他们所坐的屋子。”第2章.于是有裂舌显现出来,好像火一样,坐在他们各人的身上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别的方言来。”

五旬节派先驱者威廉·西摩(William Seymour)和其他人开始把这个最初的圣经五旬节经历理解为“圣灵洗礼”或“圣灵洗礼”的一个例子。这样的圣灵洗礼发生在某人已经在心里皈依基督教,接受耶稣基督为他们个人的救主(也称为“得救”)之后,并且与水洗礼是分开的。在圣灵中受洗就是“用圣灵和火”受洗,正如施洗约翰在马太福音3:11中所应许的那样。

五旬节派信徒相信,所有人都能经历最初11位使徒所经历的同样具有变革意义的精神洗礼,这是使你的生活和个人使命与耶稣基督的使命相一致所必需的。

“我们的目标是重现公元一世纪的基督教,”Mittelstadt说。“他们想重温使徒行传。五旬节当天的事件是五旬节世界观的核心特征。”

这种世界观的核心是相信耶稣基督即将再来。在使徒行传第二章中,使徒彼得解释说,门徒在五旬节的奇怪行为是基督再临临近的征兆。他引用了《旧约》先知约珥的预言:“在最后的日子……神要将他的灵浇灌凡有血气的。”

早期的五旬节派信徒将发生在阿祖萨街和其他地方的事情视为期待已久的“晚雨”的到来,这应验了预言,即在基督凯旋再临之前,圣灵将降在这最后一代人身上。

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说方言是怎么回事?

对许多非五旬节派信徒来说,说方言真的很奇怪。就连第一次五旬节的目击者都认为使徒们在白天喝醉了,他们自发地开始用外语胡言乱语。但是说方言对五旬节派信徒来说是非常重要的。

五旬节派先驱查尔斯·福克斯·帕勒姆是最早传教的人之一五旬节派的基本真理这就是说方言是在圣灵里受洗的物证。自发的讲话,用一种未教过的外语(异种语)或通过无意义的神圣话语(异种语)言语不清),被五旬节派信徒视为某人被圣灵充满的“证据”。

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对于早期的五旬节派信徒来说,接受说方言的恩赐也有一个功能性的目的。信徒一旦在圣灵中受洗,就会经常到国外去传教,成为五旬节派传教士。

但米特尔施塔特想强调的是,说方言从来没有被严格地从功利主义的角度看待。“这些经历对这些人来说具有深刻的精神意义,”他说。“它们也是与上帝深刻而亲密相遇的象征或隐喻。”

说方言仍然存在争议,这是五旬节派和其他不讲方言的新教教会成员之间的一个症结。)他们指出其他圣经经节他们说,只有在有人为其他听众解释信息的情况下,才应该在公共场合说方言。)

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五旬节派和灵恩崇拜

米特尔施塔特说,在早期的五旬节派运动中,教堂礼拜常常持续四五个小时,包括大量的歌唱,以及通过跳舞、鼓掌、喊叫和说方言自发表达赞美的空间。领袖们也会请人们到教堂前接受治疗,在那里他们可以用油抹他们,并为他们祈祷。

米特尔施塔特说:“五旬节派最大的贡献之一就是强调赞美、崇拜、自发和自由。”“这个仪式不是在你面前进行的,但你完全参与其中。”

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许多五旬节派的实践已经在其他基督教教派中找到了自己的方式,这就是所谓的魅力运动。有魅力的天主教、卫理公会和福音派教会。

米特尔施塔特说,现代五旬节派在更大的集会中举行的崇拜仪式不像他们的前辈那样自发和欣喜若狂,他为“表演元素”的接管感到惋惜。

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全世界都是五旬节派

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2003年10月3日晚,尼日利亚拉各斯-伊巴丹高速公路上,成千上万的人参加了由基督救赎教会举办的五旬节节通宵礼拜。
雅各布·西尔伯伯格/盖蒂图片社

普利策中心五旬节派的地图集据估计,每天有35000人皈依五旬节派,世界上一些最大的教堂也是五旬节派。上帝救赎的基督教会在尼日利亚的拉各斯500万会员仅在尼日利亚。韩国首尔的汝矣岛全福音教会,声称拥有80万会员

密特尔施塔特列举了五旬节派在南半球爆炸式增长的几个原因。首先,即使非基督徒也习惯于高度体验性的宗教崇拜和实践。

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米特尔施塔特说:“你谈论的是那些已经生活在相信超自然力量的精神动力中的人。”“对这些人来说,‘上帝对抗权力’的想法是日常现实。”

五旬节派在南半球迅速传播的第二个原因与通常被贬义地称为“繁荣福音这种信仰认为,过一种特定的基督徒生活不仅会带来精神上的祝福,还会带来金钱上的回报。Mittelstadt并不同意全球南方的所有五旬节派教徒都想买一辆新宝马,但他承认圣灵的洗礼经常会带来明显的“提升”。

米特尔施塔特说:“你有了这种深刻的精神体验,突然之间,对配偶的忠诚变得重要起来,教育变得重要起来,你戒了酒,保住了工作,你的家庭最终发生了改变,你的社区也发生了改变。”“五旬节派的经历带来了一种社会提升。”

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最初发布:2019年6月14日

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