超出了燕麦框:9关于贵格会教徒的事实

贵格会出生在17世纪的英国,“巨大的社会和政治动荡,”希利说,当王国发生了血腥的内战,国王和独裁的执行镇压宗教煽动者。乔治·福克斯是一个煽动者,一个激进的基督教改革者看到虚伪在英格兰国教会的基于类的层次结构和教导,每个人都有平等接受神的光。

福克斯和他的支持者从来没有开始一个新的宗教清除它的,而是净化基督教神职人员,圣礼圣餐和洗礼,甚至教堂建筑本身。自英格兰国教会的官方宗教是英国议会可以通过法律惩罚宗教反对者。一个这样的法律是1664年的秘密聚会法案,禁止未经授权的崇拜会议(称为“秘密聚会”)超过五人,贵格会直接攻击。

许多我们今天使用的名字基督教教派——浸信会教徒,拘泥形式,摩门教徒——最初是用作侮辱,包括“贵格会”。

“贵格是一个嘲弄的术语被乔治福克斯的他被拖进法院多次触犯法律,“希利说。“裁判官侮辱性的评论白扬,震动和其他精神的情感表现,福克斯的会议,这是高度世界末日。”

根据一个故事,狐狸没有善待名称和反驳道是法官应该颤战兢打破这个词是耶和华说的。

福克斯和其他早期的贵格会首选的名字叫对方只是“朋友”,取自约翰十五14,耶稣说,“你是我的朋友,如果你做我命令你。”As Quakers began to get more organized, they took on the name the Religious Society of Friends or just the Society of Friends. Today, the word Quaker has lost its derogatory connotation and is used interchangeably with the Society of Friends.

说到术语,贵格会采用自己的类型的”普通的演讲”,他们从其他组织,以及一个普通的衣服。直到20世纪,贵格会教徒只使用代词“你”“你”“你”和“你”,因为“你”是留给上层阶级,贵格会教徒要消除这样的阶级差别。贵格会教徒还把标准月和日的一周,因为他们异教神的名字命名的。相反,他们说,“第一个月”和“第二个月”或“第一天”和“第二天,星期日是一周的第一天。即使在今天,一些桂格会议将列出他们的崇拜”第一天上午10点。”

世纪乔治福克斯首次打破英格兰国教会,贵格会经历了“痛苦的分离”的公平的份额由神学和教义的纠纷引起的,希利说。结果是,现代的贵格会教徒代表广泛的精神信仰,从Bible-centered evangelical-style基督教更精神和不可知论者的方法。

“贵格不是一个贵格不是一个贵格会教徒,”希利说。“贵格会教徒来自才是至关重要的。而贵格从伦敦、英格兰和另一个从内罗毕,肯尼亚都认为自己是贵格会教徒,他们可能持有相当不同的神学立场。”

如果贵格会教徒可说核心信念,其中最主要的是坚信上帝或神圣的是我们的内心和外部;,每个人都是被赋予了神圣的和有平等获得启示和灵感。

虽然没有单一的国际组织贵格会,有两组代表现代贵格会的两个主要的学校。的朋友联合会议(嬉笑)毫无疑问是基督教在其焦点和敬拜风格看起来更像一个福音派教会。的朋友大会(第五代计算机),另一方面,更关注精神和社会正义,和视图不一定耶稣作为神的儿子,但作为“一个好人和一个模型如何表现,“希利说。18新利最新登入

还有两所学校在现代贵格会的崇拜。“编程”的会议有一个牧师,赞美诗和布道,更像是一个标准的宗教崇拜。但在贵格会教徒的世界,尤其是在美国和英国,贵格会教徒举行“塔”会议,放弃大部分的教会和在很大程度上是在安静中进行的。

参加非编程会议首次访问者可能会混淆。成员进入沉默,坐下,开始一个过程描述为“等候敬拜”或“准等待。”的expectation at an unprogrammed Quaker meeting is that by quieting the mind and body, you'll be able hear the spiritual promptings of God. Occasionally, someone at a Quaker meeting might be prompted to speak, at which point they stand, share the "light" they received while listening to the spirit, and then sit back down in silence.

等候敬拜听起来像冥想,但在两个重要的方面是不同的。,减轻心灵不是最终目标或等候敬拜,但一个入口点神圣遇到或与神对话。其次,等待崇拜并不是孤立地完成在山顶上,但在一个社区。无论是口语还是沉默,上帝是传输重要的真理的理解是整个社区,不仅仅给你。

尤其是精神会议,贵格会教徒的说法,叫做“聚集会议,”即使是沉默。会议结束时,人们开始与他们的邻居握手。崇拜服务通常是紧随其后的是奖学金和社交喝咖啡和点心。

沉默的周日崇拜(对不起,第一天)早上只有一个贵格会教徒的一小部分。有一个期望的光明和真理来自上帝,把它世界上工作。根据一个老贵格说,你应该“让你的生命说”作为见证神的生活。

和平主义,例如,是一个类型的贵格会教徒的证词。早在17世纪以来,贵格会呼吁结束所有的战争和暴力,和现代的贵格会发挥了影响力的角色良心拒服兵役者和“禁止炸弹”的积极分子。

其他的贵格会教徒的法度包括平等(包括历史上,废除奴隶制),正直、简单、社区和关心地球和环境。一个著名的例子是贵格会教徒的法度的行动贵格会教徒联合国办公室(QUNO),一个组织可以追溯到最初的1945年联合国宪章》,促进贵格值全世界和平与环境管理。

在早期,乔治福克斯意识到因为贵格会不相信誓言,教义或神职人员,需要一个组织结构,保持忠实的在同一精神页面,或多或少。

“狐狸不是一个伟大的神学家,但现代而言他是一个令人难以置信的官员,”希利说。“他真的知道如何组织。”18新利最新登入

贵格会在世界范围内被组织成分层组织称为“会议”。的re are local, regional and national meetings, but they don't go by those names. Instead, a local Quaker meeting — the people with whom you worship every Sunday — is called a "Monthly Meeting" or a "Preparative Meeting." Within a geographic region, there is also a "Quarterly Meeting" which meets, yes, quarterly, to discuss the needs of the several Monthly Meetings in the area. The "Yearly Meeting" is the largest of the umbrella organizations and can encompass an entire country or a large geographic area like the东南部年会在美国

贵格会教徒会认为自己的任何或所有这些子组。例如,有人可能会说,“我的哈里斯堡月度会议Caln季度费城召开的年度会议。”Healey contends that Fox's "meeting" structure is what has kept Quakerism relevant and alive over the centuries.

“会议结构不仅仅是为了试图确定发生了什么不同的地方,但为了更好的能照顾所有的成员,“希利说。

贵格会教徒的共识会议来决定,而不是通过投票。组中讨论此事,直到一个合适的决定和记录的职员。

一些大名鼎鼎的英国糖果业务是由贵格会教徒,包括吉百利弗莱和朗特里。

几个世纪以来,只有英格兰国教会的成员可以参加大学,希利说,如此之多的贵格会追求“实用教育”交易,成为成功的商人。在19世纪早期,贵格会教徒强烈的禁酒运动的支持者和一些桂格商人开始推广喝巧克力好吃但驯服饮料的选择。接下来是巧克力。

Quaker-owned巧克力公司获得了公平交易和没有污染的精品。像吉百利公司员工的额外英里,欧克斯桥建筑整个村庄在伯恩学校和公园和一个员工游泳池。

其他一些巨大的成功Quaker-owned企业英国银行业巨头巴克莱的和伦敦劳合社。

贵格会教徒的数量在欧洲和美国每年萎缩,有爆炸的贵格会教徒皈依者在非洲,尤其是肯尼亚。通过一些人估计今天,超过一半的贵格会教徒居住在非洲,以及多达三分之一的贵格会生活在肯尼亚。

基督教教友派传教士抵达肯尼亚,1902年找到了接受爱好和平的部落在Kaimosi之一。因为他们的福音派的根,肯尼亚贵格会更容易识别比贵格会教徒在西方基督教。肯尼亚的贵格会教徒也有编程崇拜服务与魅力的牧师、大唱诗班和崇拜乐队,相去甚远的寂静塔在新英格兰教会。

贵格会在肯尼亚和拉丁美洲的增长没有毫无争议的。柔和的老派贵格会有鲜明的意识形态差异和年轻,所谓的“嘈杂的贵格会教徒”在肯尼亚。同性婚姻问题上的分歧例如,自由派和保守派之间的贵格会教徒几乎取消了贵格会教徒聚集在肯尼亚在2012年。