最著名的故事之一在希伯来圣经(被基督徒称为《旧约》)——当约书亚和他的以色列军队包围的古城耶利哥的时候,听起来他们强大的ram的号角吹号,“墙壁垮塌”。
这个动作和中央的故事是一个迷人的角色名叫喇合。喇合不仅是一个女人——圣经中罕见的足够的,但她也是一个外国人和一个妓女,不是圣经英雄的简历。
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然而这迦南“坏名声”的女人相信以色列的神,她和她的家人是唯一的耶利哥城的公民免受约书亚的军队时,城市被夷为平地。尽管她臭名昭著的职业,喇合是仅有的四个女人名叫在新约中耶稣的祖先。
“妖妇”的比喻
让我们设置场景。《旧约》中摩西死后,主选择了约书亚的新领导人以色列人,吩咐的人占有的应许之地迦南。然后游行穿过约旦河,约书亚派出两间谍在耶利哥的时候,检查情况之前最大的迦南的城市。
旧约《约书亚书》说喇合的以色列间谍住在家里,他在最初的希伯来文本被确定为一个zonah或妓女。有一些猜测她可能是一个旅店老板而不是因为职业的辅音相同:“znh。”However, "zonah" is the same Hebrew word used by Israelite prophets like Hosiah and Ezekial to admonish the people for "prostituting" themselves to other gods.
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喇合立即认识到外国间谍,而是将他们移交给当局,她躲在屋顶下面捆麻。当耶利哥王问喇合的间谍,她告诉他,他们已经离开,但王的男人能赶上他们如果他们匆忙城外。
喇合不仅拯救了以色列间谍的生命,但她声称她相信他们的神,这违背了《旧约》的一切通常警告外国女人的危险。
“外国女性的性诱惑你,引诱你放弃你自己的上帝,”说汉娜Tervanotko麦克马斯特大学宗教教授。“喇合非常引人注目。”
《约书亚书》说,喇合“住在墙”的城市,她降低了间谍绳子从她的窗口。作为回报,间谍坚守诺言,告诉约书亚备用喇合和她的家人从耶利哥的可怕的破坏,在每一个居民生活——“男人和女人,年轻人和老年人,牛,羊,驴”——被杀死。喇合和她的家人幸免于难,她继续住在以色列”这一天。”
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喇合在新约
喇合是一个完善的和心爱的图在犹太教中,新约的作者反复调用她的名字为基督教信仰的典范。在希伯来书,一封信,一个社区的犹太基督徒,作者(保罗或一名助手)包括一个激动人心的论述信仰描述为“希望之事的担保,是未见之事的信念。”
开车回家他的观点,希伯来书的作者创造了一个“信仰名人堂”,旧约先知的列表和显著的数据也被称为“英雄的信仰。”And included among the likes of Noah, Abraham, Sarah, and Moses was none other than Rahab. "By faith," it说在《希伯来书》,“妓女喇合因著不与那些不听话的灭亡,因为她给了一个友好的欢迎间谍。”
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Zvonimir Atletic /伤风
喇合也在书中调用詹姆斯这样的信念加上行动的典范。“有什么好处,我的弟兄们,如果有人说他有信心,但没有工作?”詹姆斯说2:14。“这信心能救他吗?”James cites just two examples of such faithful action: Abraham's willingness to sacrifice his son Isaac and Rahab. "[W]as not also Rahab the prostitute justified by works when she received the messengers and sent them out by another way?"
但或许最引人注目的提到喇合在《新约》是她的包容耶稣的家谱记录在马太福音第一章。喇合是仅有的四个女人名叫家谱,别人被他玛(犹大的妻子),露丝(喇合的儿子波阿斯结婚),和玛丽,耶稣的母亲。大卫王的母亲芭丝谢芭,并未提及的名字但是称为“乌利亚的妻子。”
“事实上,喇合是家谱在马太福音中提到让她一个模范人物,尽管not-so-exemplary职业,“Tervanotko说。
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喇合可能是一个真正的人吗?
根据圣经学者,历史学家和考古学家研究过废墟在耶利哥(也称为告诉es-Sultan),很少有机会,《约书亚书》中所描述的事件发生。
首先,耶利哥远非一个强有力的城市当以色列人进入约旦河谷。耶利哥达到顶峰围墙之间的结算公元前8000年和公元前6000年的,第一个以色列人在该地区的考古证据直到公元前1200年数千年后的今天。届时,著名的耶利哥的城墙早已被减少到一个巨大的堆瓦砾。
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“没有解决在耶利哥的时候我们叫以色列人的人,出现“罗伯特·Ruby说,记者兼作家的“耶利哥:梦想,废墟,幻影。”“这是荒芜的,所有他们所看见的都是一个非常高的丘高约70英尺。”
Ruby的理论是,旧约的作者偶然发现了这些巨大的废墟和得出结论,它必须曾经是一个伟大的城市。虽然几十年的现代考古发掘未能揭示证据军事征服的耶利哥的时候,它可能看起来这样古老的旅行者。
“如果他们创造的故事——耶利哥的奇迹般的破坏——它真的会激发人们相信他们的祖先的伟大,在上帝的力量带领他们,“Ruby说。“征服的故事是关于信仰多发生的事件。”
哪里,离开喇合?
“没有喇合的故事证明它历史上的准确,“Tervanotko说,“但它代表了一些有趣的观点,这个社区有外国人。这里的异教徒的妓女成为英雄。从那时起,喇合等数据变得非常强大的比喻在书籍和电影,在社会边缘的人实际上是道德优越的特点。不让它一个很好的故事吗?”
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