前五十年鲍勃·马利给世界带来了雷鬼音乐,有塔法里教。宗教、社会政治运动,部分塔法里教拒绝简单的分类和代表远远超过不寒而栗牙买加阳光,吸烟大麻和感觉“老大”。
首先,适当的项是塔法里教,解释Jahlani Niaah,讲师与加勒比海研究所大学的西印度群岛,在他任教的课程在塔法里教的研究。“圆滚滚”意味着个体是一个追随者,和“就读”的教条。
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在“马利唱站起来,站起来”:“我们病了,厌倦了你的‘主义’和‘分裂’的游戏。”
“塔法里教指的是宗教信徒,整个文化团体,单数和复数,“Niaah说。缩写形式,“另”也是可以接受的。
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塔法里教相信埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世我是远远超过一个非洲国王——他是神的化身。塔法里教,埃塞俄比亚国王是耶稣基督的第二次降临或一个尘世神性的表现。在塔法里教的说法,他是“上帝”,耶和华从旧约的缩短。
海尔·塞拉西一世加冕于1930年被塔法里教的圣经和现代的实现的预言。国王的皇家线可以追溯到所罗门王生了一个继承人,参观示巴女王。所罗门的父亲是大卫王,海尔·塞拉西一世在耶稣一样的血统。
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1920年,黑人民族主义领袖马库斯加维发表演讲,塔法里教的预言。加维说,“非洲看,当一个黑人国王加冕,拯救的日子就在眼前。”Garvey was根据圣经诗句(诗篇:68:31)说:“埃及的公侯要出来;古实人要急忙举手祷告上帝。”
几个世纪以来,埃塞俄比亚皇帝了圣经的标题“万王之王”,“万主之主,”和“征服犹大的狮子。”For Rastafari, this was further proof of Haile Selassie's divinity.
“国王加冕生这个名字跟三位一体的力量坐在大卫的宝座上,这是塔法里教的预期(弥赛亚),“Niaah说。
塔法里教来自海尔·塞拉西一世的名字。之前他被加冕为皇帝,海尔·塞拉西一世的名字是Ras(或“王子”)Tafari Makonnen。塔法里教调用他的名字的时候,无论是“皇帝陛下”或“耶和华塔法里教。”Most Rastafari do not believe Selassie died in 1975, since he is divine; rather he“消失了”。(备案,塞拉西是一个基督徒,从不自称是神。)
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其核心,塔法里教是一个非洲解放运动诞生了几个世纪的压迫的奴隶和殖民主义。塔法里教的世界观,非洲是“锡安”应许之地,和埃塞俄比亚的伊甸园,是一个人间天堂。人生活在非洲散居侨民,然而,无论是在牙买加,美国、欧洲或其他地方——是流亡在“18新利最新登入巴比伦”系统设计用来压迫和压制。
塔法里教早期领导人喜欢伦纳德豪厄尔布道,每个塔法里教的目标应该“遣返”,返18新利最新登入回,住在非洲。虽然这仍然是许多现代塔法里教的目标,其他人保持尊敬的非洲,试图建立起了强大的拉斯特法里派和真正的社区在本国。
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塔法里教的目标之一是扩大“livity”,神圣的内在生命力的每一个男人和女人。因为耶和华在一切生物的存在,塔法里教常标榜自己为“我,我,”“耶和华我”或全人类的互联性。塔法里教相信培养这神圣能量的最好方式是通过生活尽可能的与大自然紧密相连。
长发绺是可见的外在表达塔法里教的生活方式。长发绺的穿着是旧约戒律中发现《利未记》整整:“他们不得使脱发在他们的头上,“但已经有许多含义,Niaah解释道。
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“长发绺代表男子ungroomed自然美景,“Niaah说。“他们成为你的精神气场的一种天线。这是一个连接到宇宙的一部分,是你的。”
圆滚滚的饮食,被称为“意大利”,也强调自然、有机成分以最小的盐和糖,如果任何肉类。许多塔法里教是素食主义者,有些只吃生食。意大利的生活方式有很多共同点在西方流行的植物性饮食。
“运动变得更加合理的逻辑和livity,“Niaah说。“这是被视为一个真正的托管人的一种人类品质,一种思维对人类至关重要。”
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大麻,塔法里教称之为“大麻”或简单的“草”,作为精神增强和塔法里教修行的圣礼。前科学可以解释心理和生理CBD和THC的好处塔法里教,拥抱自然的草作为礼物。
“我们理解其消炎和镇静剂的特性,其功能为人类更高的精神成就,“Niaah说。“也许这阈限的情绪,有助于音乐和哲学的框架和其他话语运动。”
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大麻的仪式吸烟是传统Nyabinghi仪式的一部分,一个节日聚会充满了由三部分组成的非洲鼓,praise-singing和冥想的高喊。大麻也被用作“推理”会议的一部分,在塔法里教小交互分享哲学,教历史,创造诗歌,喜欢意大利食物。
“推理可以持续几分钟,几天或几周内,“Niaah说。“形态成为维持社区。”
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在牙买加,雷鬼音乐的其他1950年代和1960年代的流行音乐风格像斯卡和岩石稳定。到了1970年代,雷鬼抓获了牙买加的青年的心灵和思想。雷鬼来代表塔法里教的正义斗争对无数牙买加政府试图破坏运动和恫吓社区。
没过多久传染性岛鲍勃·马利的节奏和政治化的旋律,彼得废话和兔子哀悼者,所有练习拉,发现了一个更广泛的观众。
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“这些牙买加艺术家成为第三世界名人携带这个塔法里教的消息,和他们的成名成为全世界年轻人的魅力,“Niaah说。
Niaah估计,全世界至少有8到1000万塔法里教遍布加勒比海地区,非洲,北美、欧洲和澳大利亚。没有官方的“成为”塔法里教的过程,只是希望从文化“流放”回到自然的心灵成长和连通性的地方。
虽然有塔法里教的争论白人是否有在运动,塔法里教运动已发展成为一个全球影响力和吸引力。
“塔法里教是一个非洲解放运动的全球化成为一个以人为中心的解放运动,呼吁人们经历了一系列包括殖民主义压迫的条件,不是非洲独有,“Niaah说。“他人发现自己种植的地方精神的理解和洞察力。”
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