18新利最新登入转世是如何工作的

由:莎拉Dowdey|
中国佛教在北京雍和宫祈祷。看到更多的照片。
官Eng /法新社/盖蒂图片社

自然生命是周期性的。天消失到晚上和转回的太阳上涨。一季逐渐让位给下一个。通过以上的时间旧,新一代出生和死亡。连续的出生、死亡和再生自然渗透,即使我们的生活似乎是线性的。所以毫无疑问,一些古老的观察者看着人类存在的表面上的线性和决定生活,像自然世界,可能会比线性周期性。多种宗教,哲学和运动采用这种信仰在循环生活,或转世

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转世,也叫做轮回轮回,是灵魂的概念,或某些方面的灵魂,重生为新生活。根据宗教或哲学,灵魂的化身出现在人类,动物或植物,靠向最终逃离的循环出生,死亡和重生。大多数宗教相信转世考虑纯度和救赎之路。

转世是被广泛接受的主要东方宗教,特别是印度教和佛教。它也有一个历史在古希腊哲学。18新利最新登入然而,对于人们更熟悉主要的一神论宗教——基督教,犹太教和伊斯兰教——转世的想法似乎是外国,甚至有点奇怪。这是因为基督教,犹太教和伊斯兰教怀孕时间线性。生命仅仅是一个短暂的一步决定来世的质量。对于那些相信只有一个生活紧随其后的是一个永恒的来世,轮回就像一个笨拙的马拉松由继电器代替短,简洁的冲刺。

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转世在印度教

尼泊尔的印度教徒庆祝那时节的结论。大部分印度教徒相信转世。
这个位于/法新社/盖蒂图片社

印度宗教是巨大和变化。其信徒崇拜神和数组庆祝不同的传统。然而,印度教,现存世界上最古老的宗教,统一验收轮回链的出生和死亡联系在一起的转世。控制轮回的法则业力。印度教徒相信所有个人积累业力的一生。良好的行动创造良好的业力和邪恶的行为产生负面业力。业力没有分配或由任何神;这仅仅是通过个体,通过后续的生活。

虽然善业最终能获得一个更高的等级制度在未来的生活中,印度教信徒的终极目标开悟,或者从轮回的救恩。开悟是最后的印度教四个主要目标。前三个——爱神,artha佛法——关注世俗追求快乐、力量或幸福和美德。

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具有讽刺意味的是,达到解脱,你必须做一个深思熟虑的努力不希望它。救恩是只有当一个人已经放弃了所有的追求和欲望和承认个体灵魂是一样的婆罗门,宇宙灵魂或上帝。通过退出循环,个人不再延续疼痛执行的世俗的存在和痛苦无数次。

相信转世也主要在两个普遍来自印度的宗教:耆那教和锡克教。耆那教的信徒相信灵魂业力积累作为一个实际的物理实质,与业力的概念印度教思想的法律。只要灵魂是背负业力的粒子,它必须结合一体,启动一系列警悟。只有当一个灵魂是免费的从所有业力可以退出的循环再生,加入其他的灵魂的完美。18新利最新登入然而,由于目前耆那教的追随者相信救恩是不可能的,忠实的信徒仅仅追求净化。

锡克教也教转世。像印度教、锡克教的业力法则影响质量的生活。锡克教徒退出循环的出生和重生,他们必须实现完整的知识,成为一个与神同在。

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在佛教转世

佛教修女祈祷他们的精神领袖。
Manpreet和平/法新社/盖蒂图片社

当佛教2500年前成立,它将印度教相信转世。虽然佛教两大细分和无数的变化区域实践,大多数佛教徒相信轮回重生的循环。轮回是由因果报应的法则:好行为产生良好的业力和不良行为产生邪恶的业力。佛教徒相信灵魂的业力轮回之间的身体,变成了“生殖的意识”子宫【来源:百科全书]。死后的时期,有时被称为“之间”,强调轮回,死后,重生之前(来源:美国国家公共电台)。

作为一个国家像印度教徒、佛教徒看到无知的轮回的痛苦。我们痛苦,因为我们渴望瞬态。只有当我们实现完全被动的状态和自由从所有我们可以摆脱轮回,实现愿望涅槃或得到救赎。许多佛教徒相信一个人可以结束后的再生周期八正道或者中间道路。一个开明的八正道的体现了指令:正确的观点,正确的意图,正确的语音,正确的行动,正确的生计,正确的努力,正确的正念和正确的浓度。

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乔达摩-悉达多教八正道在他第一次布道后获得的启示。悉达多,生于公元前563年现代尼泊尔,附近有一个奢侈和特权的青年。作为一个年轻人,他开始质疑他的精神状态在这样的奢侈品和恢复一个极端的苦行者的生活。当他的与世隔绝的生活拉近了他没有启蒙,悉达多决定追求过剩之间的中间道路——存在的状态,自找苦吃。此后不久,悉达多达到启蒙。

转世在古代西方世界

柏拉图,在左边,可能讨论他与亚里士多德相信转世。
图片发布/盖蒂图片社

尽管相信转世是许多东方宗教的主要元素,也学会了在古代西方世界。神秘宗教,有时变成世俗化社会俱乐部或兄弟会,支持广泛的转世仪式和信仰。这些早期的一些希腊罗马的宗教最终影响了著名思想家柏拉图的哲学。

俄耳甫斯主义是一个受欢迎的神秘宗教始于公元前第六或第七世纪,其追随者研究的著作俄耳甫斯传奇的音乐形象。他们相信灵魂,经受住了死亡和人或哺乳动物的形式出现的化身。俄耳普斯的认为灵魂是神圣而被判入狱的身体。通过领导一个正确的生活,从肉弃权,,一个灵魂可以去极乐世界死后的天堂;一个邪恶的灵魂在地狱会遭受惩罚。但无论是来世是永恒的,一段时间后,灵魂就会重生到一个新的身体。只有经过三好神秘的生命灵魂转世的循环结束。

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俄耳普斯的死亡和来世的兴趣影响了毕达哥拉斯学派位于意大利南部,另一个神秘的社会。哲学家和数学家毕达哥拉斯,兄弟会,认为灵魂可以化身出现在人类或动物的身体。这种信念使他拥护的素食主义。灵魂音乐起源于的兄弟会教星星但下降到地球和与人类的身体。毕达哥拉斯的追随者与天文学的研究宗教理论相结合,音乐,当然,几何学。

哲学家柏拉图也相信灵魂是多次转世。柏拉图认为七行星球体和八分之一的恒星包围了范围地球。在第八球体和神圣的宇宙在运动。灵魂来自行星,地球,与身体,然后试图解放出来,再上升到星星。

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转世在科学

分工的知觉研究弗吉尼亚大学研究转世和其他看似超自然事件。
©摄影师大卫·科尔曼|机构:Dreamstime.com

虽然转世似乎传统印度教和佛教的12.5亿多名从业人员,这不是以外的被广泛接受的东方宗教。西方怀疑转世与一神论宗教的关注单身生活,一个灵魂,一个活跃的神不依赖于业力法则。和零星的信徒宣布他们是克利奥帕特拉猫王转世,这并不奇怪很多人仍抱持高度怀疑灵魂返回重复的能力。

18新利最新登入然而,这一普遍的怀疑并没有阻止人员从探索潜在的转世。伊恩•史蒂文森博士领导的学术精神再生的研究在美国,直到2007年去世。史蒂文森建立人格研究的部门在弗吉尼亚大学的精神病学和神经行为科学。实验室,后来称为知觉的划分研究,侧重于研究孩子记住前的生活,濒死体验幽灵和死后的通信,出体经验和临终愿景。

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史蒂文森,他们通常被称为转世“死后生存的个性,”看到前世的存在作为一个潜在的解释人类状况的差异[来源:纽约时报]。他相信过去的经验+遗传学和环境可能有助于阐明性别烦躁不安、恐惧和其他原因不明的人格特质。

史蒂文森的转世的研究集中在年幼的孩子,通常在2到5岁之间,有莫名的恐惧或详细回忆以前的生活。史蒂文森将试图证实事实的孩子面对一个死去的人的生活的细节。他有时会做出惊人的记忆和生活之间的联系。一个黎巴嫩男孩了史蒂文森不仅知道他已故的陌生人但也,人被隔离在自己的房间里——一个家庭归因于他的肺结核。

史蒂文森研究2500例在大约四十年和技术书籍和文章发表。他声称他只是想建议转世是合理的,绝对不是证明。尽管史蒂文森的警告,他的工作在很大程度上是被科学界。潜在的接头两个生活在一起的巧合而不是事实和无法执行控制实验对批评打开他的研究。

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出版:2007年12月5日

转世常见问题解答

什么宗教相信转世吗?
有各种各样的宗教,哲学和运动采用循环生活中的信仰或转世。一些主要宗教,相信它是印度教、佛教和锡克教。
圣经提到转世吗?
转世的信念是广泛被接受,在基督教和圣经章节讨论或支持这一信念。
轮回的周期是什么?
宗教,相信转世相信所有生命出生经过一个周期、生命、死亡和重生。这个循环被认为是印度教的轮回。
是佛教转世的一部分吗?
相信轮回的佛教不同。“无我”是佛教的一个重要部分,这意味着“没有灵魂”或“没有自我”。这也可以认为意味着没有人生存死亡的一部分,所以转世是不可能的。18新利最新登入然而,许多其他从业人员个人的宗教相信转世。
在印度教转世有结束吗?
印度教的最终目标是开悟或救赎,这标志着转世的结束。为了实现这个目标,印度必须做出真诚的努力不希望它。救恩是只有当一个人投降的追求和欲望,接受他们的灵魂是一样的婆罗门,宇宙灵魂或上帝。这就是转世在印度18新利最新登入教结束。

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来源:

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