实地考察
海牙公约不仅涉及武装冲突;海牙法律的第一条强调和平解决争端通过非常具体的程序，旨在通过外交途径解决任何国家和/或国际分歧，竭尽全力防止战争。为了避免战争，需要仲裁、调查委员会、中立调解人以及所谓的30天“暂停”。只有当所有这些步骤都用尽之后，才可以接受宣战。然后，a正式的声明——或表示正式声明的最后通牒——是必要的。首次突然袭击是非法的。
战斗和武器
交战国采取伤害敌人手段的权利并不是无限的。(海牙(四)
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许多管理战争的法律是相当明显的:滥用白旗是非法的，这是投降或停战的象征(海牙公约IV);杀害或伤害投降的人是非法的;攻击手无寸铁的人或地方是非法的;攻击被用作医院的建筑物是违法的。然而，有些规则不那么专利化。18新利最新登入
国家和文化符号受到保护。武装部队不得为自己的目的使用敌人的旗帜、军服、徽章和红十字标志。除非对军事行动至关重要，否则敌人的财产不能被拿走或破坏。致力于艺术、科学和慈善事业的建筑，以及任何历史或文化物品都是禁止进入的，当然，除非它们被用于军事行动。在这种情况下，他们几乎是公平的目标。
一般来说，禁止武器的目的是最大限度地增加痛苦和折磨:没有有毒的武器;没有子弹一旦进入身体就会造成额外的伤害;没有生化武器．
生化战争海牙和日内瓦的法律都涉及这个问题。1899年，海牙和平会议《第二宣言》规定致命毒气袭击是非法的。1925年的《日内瓦议定书》禁止使用致命气体和细菌作战方法。1972年的《日内瓦公约》重申了这一禁令，宣布“发展、生产和储存”这类武器为非法，并坚持消除任何已经存在的武器。
种族灭绝1948年的一项条约专门禁止基于国籍或种族对特定群体进行系统性的毁灭，该条约专门用于预防和惩罚那些犯下这种罪行的人。
受伤或生病的部队
从本质上说:如果他们受伤或生病了，帮助他们!第一项《日内瓦公约》涉及受伤或身体虚弱的部队(以及医务人员和牧师)的问题，并采取人道主义立场，即一旦士兵不再能够战斗，此人就不再是攻击目标。除此之外，还有一种行动呼吁:无论伤者是为哪一方而战，都必须给予医疗救治。这包括积极实施治疗，并允许红十字会实施治疗。
在对受伤或生病的部队、医务人员和牧师进行全面保护时，有一种假设是，这些人没有武装(或者，在部队的情况下，不能使用他们可能携带的任何武器)。就医务人员和牧师而言，这引起了一个有趣的矛盾，即实际上并没有禁止这些人携带武器以保护自己;但如果他们真的武装自己，他们就放弃了受保护地位的某些方面。因此，为了在战争法下完全免受攻击，他们必须容易受到攻击。
生病或受伤的部队必须“在任何情况下得到人道对待，不因种族、肤色、宗教或信仰、性别、出生或财富或任何其他类似标准而有任何不利的区别”(日内瓦I)。对受伤或生病的人进行杀害、残害、折磨或进行“生物实验”是非法的。以“羞辱和有辱人格”的方式对待这个人是非法的。扣押此人为人质是违法的。
关于伤病员待遇的《日内瓦公约》详细讨论了如何处理战争中最常见的一个方面:死亡．死者将被收集起来，检查(只是为了确定这个人真的死了)，确认身份并妥善埋葬。如有必要，战斗必须暂停以便找回死者。尸体必须受到尊重，如果可能的话，按照他们各自的宗教埋葬。那些在战争中死亡的人必须得到与和平时期死亡的人同样的待遇。通过在战争开始时建立的坟墓登记服务进行通信，必须向对方部队提供坟墓的位置，以便稍后挖掘尸体并将其送回家中，并且必须将尸体上发现的所有财产归还给近亲。
