18新利最新登入武士是如何工作的

武士家庭的孩子被教导为不同的角色在武士社会服务。的一部分,他们的教育可能是正式的,但他们也学会了从他们的家庭和其他社会价值观紧密的社区。女孩们教武士家庭为未来的武士的妻子,而男孩被训练来接任族长和勇士。而不是一个简单的问题,一个男孩的准备是一个武士依赖成人礼,他不得不进行推进。

培训武术在年轻的时候就开始了。富裕家庭的儿子被送到特殊学校,在那里,他们辅导在文学、艺术和军事技能。应该注意的是,有一些女武士,他也参加了战斗,但是大部分的武士都是男性。

武士的形象可能是最熟悉的是一把剑的主人挥舞他的弯曲武士刀与致命的技能。18新利最新登入然而,最初几个世纪的存在,被称为武士都更好骑马弓箭手。射击弓骑马是一项艰巨的任务,和掌握它需要多年的不断的练习。一些弓箭手练习目标拴在一根杆子上,这可能是转向移动的目标。有一段时间,生活狗被用来射箭运动目标,直到将军废除残酷的练习。

教剑术同样无情的方式。一个故事讲的是一个大师,会打击他的学生用一个木制剑随机次一整天,直到学生们学会没有放松警惕。

除了战士技能,武士将受过良好教育在其他领域,如文学和历史。在德川时期,一个和平的时代,武士不需要太多作为战士,所以这些学术技能是特别有用的。18新利最新登入然而,一些武士大师警告学生不要停留在文字和绘画太多,担心他们的思想会变得脆弱。

一个武士一眼就能认出来是由于他独特的盔甲和头盔。虽然早期的武士铠甲(第五和第六世纪刚建成时)表现出一个固定板施工,这是层状护甲接下来,继续今天代表了武士的形象。层状护甲是由金属鳞片小板绑定在一起,当时满漆,让它防水。这些小、轻板用绳子系在一起的皮革,每个板块略有重叠。最初,有两个基本类型的层状护甲:

很久以后,武士下马马和白刃战变得更加普遍,do-maru风格在所有武士盔甲成为更受欢迎。Do-maru被修改,以包括沉重的头盔和轻量级的肩膀和护腿。

头盔,称为kabuto,是由金属板铆接在一起。在许多设计,铆钉形成一排排的山脊沿着外的头盔,加重了他们独特的外观。更高级的武士补充道家族符号和其他装饰他们的头盔。一些头盔包括金属面具轴承恐吓魔鬼的面孔,有时有胡子从马鬃和胡子。在和平时期,这些头盔饰品变得非常精细,今天被认为是艺术作品。

在穿上他的盔甲,武士们穿连衣裙的内衣会被覆盖和服和一条宽松的裤子袴。填充帽将有助于缓解沉重的重量铁头盔。

最著名的武器与武士是武士刀,一把弯刀。一个武士刀刀——从来没有穿过没有伴侣wakizashi,更短的武器与更广泛的叶片。在一起两个剑被称为大昭,这意味着“大、小”。这个词戴(大)代表了武士刀和这个词商店(小)代表了wakizashi。

史密斯夫妇是谁创造了武士刀的武士被广泛视为历史上一些最好的刀制造商。最大的问题之一在保持锋利的剑。武器用硬质合金将保持其优势但脆弱,更容易打破。日本史密斯解决了这个问题控制碳的数量在仔细tamahagane钢。金属在加热和冷却过程中,他们多次折叠它回到自己创建多个层。结果是全世界闻名的力量和清晰度。

除了剑和弓,武士使用各种各样的极武器(刃的武器附加到长杆)。更常见的一种日本极武器是naginata,由一个锋利的刀片2到4英尺(0.6到1.2米)长度安装在木轴,4到5英尺(1.2到1.5米)长。这些武器提供的额外达到允许步兵将攻击者在海湾或第一次罢工之前着剑攻击者可能达到他们。他们对安装的对手也非常有效。

在16世纪,欧洲商人首次抵达日本。日本花大价钱葡萄牙火绳枪,一种火绳枪,快速学习大量生产武器本身。尽管枪不是传统的武士,这是一个对日本战争从那时起主要影响。远程攻击变得更加普遍,武士被鼓励把不可靠的武器。更值得信赖的剑只是需要近距离格斗。

日本武士没有佣兵战士,漫游,争取军阀将支付他们。他们被绑定到一个特定的主或大名,绑定到他们的社区责任和荣誉。

这段代码的荣誉被称为武士道,来自这个词鲣鱼,这意味着“战士”。日本word做意思是“。”So bushido means, "the way of the warrior." This code evolved from an earlier period when samurai were archers and horsemen. The training and devotion needed to master these skills and bond with a horse led tokyuba没有学生”马和弓。”

虽然武士道被称为一个代码,但它并不是一个正式的规则集,所有的武士。事实上,武士道在日本历史上发生了很大的变化,甚至从一个家族。武士道没有写下来直到17世纪,之后武士已经存在了几个世纪。

一个武士的首要职责是对主人忠诚。日本有一个封建制度从他的附庸,服从主预期获得经济和军事保护免受耶和华。如果一个主不能指望从他的附庸绝对忠诚,整个系统将会崩溃。这种忠诚与荣誉往往是极端的武士,他宁愿战斗到死在一个绝望的战斗来保护主人的城堡或提交自杀如果他们觉得他们不光彩的耶和华说的。

复仇的武士也有责任。主人应该杀,一个武士是合理的寻找和杀死那些负有责任的人,尽管他需要告诉当局计划在他采取行动。最著名的武士的故事。”47浪人”,或无主的武士,是一个传统的武士复仇的故事。在和平时期,他们的主被要求提交切腹自杀(仪式自杀),因为一个与另一个主争执。两年后,47个武士入侵耶和华的城堡,杀了他。之后,他们向当局投降。尽管他们履行他们的责任的复仇(预计),他们已经禁止这样做事先由幕府。由于公众对其有利,武士被允许犯切腹自杀的荣誉,而不是执行的犯罪。

荣誉很重要的武士,他们将自己的生活,面对失败,或者如果他们违反了武士道。这喜钱自杀变得非常仪式化的,采取的形式切腹自杀。也被庸俗的短语切腹自尽,一个武士切腹自杀是一种恢复荣誉主人和家庭,忠诚履行其义务,即使他没有作为一个武士。

仪式化的切腹自杀的武士穿适当的衣服时看到仪式剑,包在纸上。武士会把剑割开自己的肚子,从左到右,向上,最终减少。18新利最新登入然而,切腹自杀并不是一个单独行动,和几个武士从剖腹缓慢而痛苦的死去。作为助理或另一个武士kaishaku,通常站在一个提交切腹自杀,斩了用一把锋利的刀切腹自杀后不久。kaishaku是负责确保仪式顺利进行,和一个武士应该考虑它荣幸被称为作为kaishaku。

在接下来的几年里,变得更加仪式化的行为,在某些情况下使用纸质的粉丝以信号kaishaku他是准备斩首。通常,kaishaku会尽快执行斩首仪式剑是感动,之前是痛苦的感受。

没有人确切知道谁是第一个武士。历史学家有一些想法当普通战士开始武士的特点。在第五、第六、第七世纪,着力点,there were rivalries in Japan between princes and clans, as well as succession wars when an emperor died. However, most of the fighting was done against those people who were native to islands of Japan, which imperial Japanese被称为emishi或野蛮人。

有些皇帝意识到emishi好战士,在以后的岁月中,emishi被招募参加与其他氏族斗争或者反叛宗教团体。一些军事战术和传统的emishi被日本士兵和注册之后使用的武士。

武士作为精英阶层的地位来自于强大的家庭,住在远离资本的增殖,通过他们的土地和威望,从一代一代的繁衍了数百年。这些战士房屋或氏族的成员获得崇高的地位。

结合精英地位和野蛮人的军事传统kyuba没有学生战士代码模板最早的武士。一些报道,武士这个词第一次出现在12世纪。很长一段时间,提供的武士使用的主要军事力量对抗emishi和其他氏族。

在1100年代,两个强大服役的宗族日本天皇:Taira家族和源氏家族。这两个家庭在1192年成为激烈竞争对手和,源赖朝战胜Taira率领他的家族。皇帝,传统的日本政府宣称源赖朝将军,军队。18新利最新登入然而,后他使用他的新权力剥夺政治权力的皇帝,让将军的职务永久化,并建立一个军事独裁政权被称为幕府。所以,拥有土地的武士从仆人大名下日本的统治者将军。

后他死后,他的妻子,雅子成为一个修女。通过她的家庭,然而,她还对政府的影响力。18新利最新登入虽然不是完美的,她的家人,北条、维护控制日本100多年。

足利家族在1338年从北条控制权。足利未能提供一个强有力的中央政权在日本,和家族陷入持续的战斗。在此期间,让人印象深刻的城堡建造的大名与墙壁,盖茨,护城河,使他们难以攻击。

这仙谷由人,或内战时期一直持续到德川Ieyaso在1603年控制了日本。德川执行一个严格的孤立主义政策,保持控制的大名,迫使他们的家人住在首都,而大名自己住在他的庄园。每个大名是需要访问首都每年至少一次(大名已经失宠了地产的资本,使旅行更加昂贵和耗时的)。这一政策的控制确保大名,因为他们的家庭基本上都是人质,和昂贵的年度旅行无法获得太多的经济实力。

德川还禁止带着剑的人,但武士。拥有的所有剑意义的没收和融化的雕像。这标志着武士截然不同,明显的阶级,高于普通公民。

在德川的强制执行和平,武士在战斗中很少使用。正是在这一时期,武士了其他角色,护送他们的领主来回从首都工作的官僚幕府和收集礼物的形式大米支付从大名的附庸。

日本德川和他的后裔统治和平了两个半世纪江户时期。所有外国影响,传教士或交易员,是否被禁止。武士的角色在和平时期逐渐下降这一时期,但两个因素导致了最后的武士:日本城市化和孤立主义的终结。

随着越来越多的日本人移居到城市,需要更少的农民生产的大米来养活不断增长的人口。奢华的生活享受的将军和许多大名在经济体系开始磨损。许多日本人,包括下层武士,幕府越来越不满,因为不断恶化的经济形势。

然后,1853年,美国船驶入江户湾。马修·佩里将军已经将消息从总统米勒德·菲尔莫尔皇帝(仍然存在有名无实的领袖,即使真的幕府统治的国家)。菲尔莫想开放的贸易与日本的关系,美国希望失事船员被日本和善待想开放日本作为美国船只的补给港口。作为交换,他的船只不会炸弹江户。佩里发布消息,告诉日本他几个月后就会回来,然后离开了。

佩里的醒来,在日本分裂了。一些想要否认美国提供,保持孤立主义和保持他们古老的传统。然而,另外一些人18新利最新登入意识到,日本不可能站起来更好的技术的西方人。他们提出了开放日本学习的美国人来说,结束孤立主义和成为一个世界强国。最终,日本幕府决定开放美国补给港口贸易,后来。

皇帝拒绝同意该条约。但他只是一个傀儡,幕府继续该条约。几组叛逆的武士,他希望日本保持不变,支持皇帝,开始反对幕府的内战。令人惊讶的是,幕府推翻了幕府,结束德川时期和恢复皇帝权力。下层阶级的武士领导的位置,控制政府从后面新皇帝,一个小男孩名叫明治天皇。这个事件被称为明治维新。

大名的力量被政府没收了他们的土地。没有人支付多少武士,政府决定用债券支付他们根据他们的等级。这影响了低收入和高级武士不同但有相同的结果——每个类债券投资土地使用或创业或意识到他们没有足够的收入来支持自己,回到了土地作为农民或城市工人。武士不再有一个角色在日本。

最后,在1876年,皇帝禁止武士穿他们的剑,导致建立一个起草了常备军。最后的铃声敲响了武士,他们正式不复存在。虽然有一些叛乱武士边远省份的抵制,所有的武士在日本社会最终采用新的角色,作为他们的国家进入工业时代。

武士不一定是侠义心肠和光荣,因为他们经常被描绘在书籍和电影。尽管他们勇敢和熟练的战士,他们经常烧毁村庄和收集了头他们杀死了。他们在战斗,也不是叛逃加入哪一边支付他们最多,特别是在早几个世纪。许多著名的武士文化的方面,像武士道,只在17世纪是相对较晚。和一些著名的关于中世纪的武士的故事改写数百年之后将这些值像武士道。

武士的神话仍然对日本的影响巨大,甚至西方文化,无论是神风特攻队飞行员的日本在第二次世界大战中,武术,甚至现代企业主寻求武士道作为一个光荣的生活指南。的武士也一直活在动漫,电脑游戏、电影和书籍。

这里有几个描绘了武士的很多电影:

如果你想阅读更多关于武士,下面是一些最著名的书在这个问题上:

出版:2004年4月16日