18新利最新登入撒旦教是如何工作的

墨尔本撒旦教会的成员,辛顿,构成了一个十字架。费尔法克斯媒体/费尔法克斯传媒通过盖蒂图片社

恶魔崇拜是隐秘、恐惧和迷信。撒旦潜伏在阴影里,引诱人们邪恶和堕落的生活吗?也许他是一个邪恶的超自然的力量,制定邪恶和恐怖行为。他可能是一个替罪羊,残余的早期宗教传统妖魔化为基督教的传播。或者他只是一个象征自由思考和反对,一个必要的敌对力量占主导地位的价值观和社会规范。

现代的撒旦教派的崇敬撒旦以不同的方式。居然有相当多的人甚至不相信撒旦,作为一个实体,存在。他们可能基于教会的教义执行邪恶的仪式的撒旦,或者他们可能只是支持和跟随撒旦哲学。别人崇拜撒旦作为神,相信他直接影响世界具有巨大的力量。还有撒旦教派的信徒,所以被异化和虚无主义,他们执行令人发指的行为,如酷刑谋杀、强奸和切割在黑暗的力量。他们真的受到撒旦的影响,或者是心理上的动力大于超自然的?

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神秘的宗教问题和谣言比比皆是。实际上已经Satan-worshipping邪教纵观历史,努力带着撒旦,血淋淋的祭祀仪式和邪恶的协议吗?有撒旦教派掌权的人利用自己的影响力来掩盖邪恶的罪行呢?

从社会学的角度看恶魔崇拜可以帮助我们理解现代对撒旦的想法是从哪里来的,为什么有些人选择崇拜撒旦,撒旦教在社会中所起的作用。一旦脱离哲学18新利最新登入的窍门,从现实和传说,撒旦教变得如此有趣的神秘。

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撒旦的起源

的形象、性格和撒旦的定义已经很多。艺术摄影/ Corbis通过盖蒂图片社

要理解撒旦教派的信徒,我们必须首先理解撒旦。就像奇怪或莱克斯·卢梭博士的虚构人物,撒旦的起源的故事。

第一个提到撒旦出现在希伯来圣经,基督教的《旧约全书》的大部分地区。18新利最新登入然而,有很多的不确定性在宗教学者关于作者是什么意思当“撒旦”这个词出现在《旧约》。取决于如何定义撒旦的圣经希伯来语术语(שָּׂטָן‎‎)是翻译和解释。18新利最新登入在某些情况下,这个术语仅仅意味着“对手”或“敌人”,并明确表明人类的图,不是超自然的。在其他情况下,它表明撒旦是“原告”,或神圣的法律体系的一部分。没有共识,引用撒旦表明人类的敌人和哪些指示一个超自然的神的敌人[来源:斯托克斯]。而接受了多种形式的概念在过去的几个世纪里,撒旦代表一个局外人的观点反对建立价值观是主线编织在他所有的化身。

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基督教新约包含一个更清晰的进化撒旦是一个超自然的邪恶被反对神。他经常出现在神的要求,来测试人类所以他们展示他们真实的信仰(来源:法勒和威廉姆斯]。这个版本的撒旦有时被称为“圣经”的撒旦。

18新利最新登入然而,即使在新约中有大量的困惑,撒旦是谁。学者必须密切关注不同的翻译希伯来语和阿拉米语单词的“邪恶”或某些恶魔的专有名词,像魔鬼一样,堕落天使或恶魔,试图猜测他们是否指撒旦或更一般的邪恶在上下文。仅仅引用《圣经》时,很难确定撒旦是什么样子,他来自哪里或他的目标是什么。

所以,哪里的版本撒旦角,干草叉和牢不可破的合同从何而来?撒旦是早期基督教的结果的努力超越早期宗教的普及,加上一些史诗神话由一位著名的诗。

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现代撒旦的诞生

这个撒旦的特点,红色蹄和角,部分是从其他宗教的神灵。DeAgostini /盖蒂图片社

旧约的定义模糊的撒旦逐渐改变了早期基督教时期,中世纪和文艺复兴时期在地狱的恶魔arch-fiend规则。这个撒旦是熟悉在现代——复仇,高傲的拥抱罪恶和引诱人类堕落的天使,上帝注定要战斗的命运的灵魂。各种因素和作品创造了这个神话撒旦:

  • 英文钦定版圣经的创建在1611年改变了“路西法”,拉丁词“晨星”,到一个合适的名称和相关联的一个邪恶的人物。这帮助象征撒旦作为一个个体。
  • 当基督教取代现有的宗教,其他宗教的神常被谴责为恶魔。所有恶魔的统治者,撒旦开始承担方面这些妖魔化的神。撒旦认为希腊神的偶蹄目和角,和无法满足的颓废罗马神酒神巴克斯。
  • 作家和宗教当局中世纪和文艺复兴时期扩大基督教神话,创造故事,成为至关重要的基督教思想和身份虽然没有出现在圣经中。约翰·弥尔顿的史诗《失乐园》和但丁的《神曲》是这种类型的里程碑式的作品。“失乐园”特别是编织精心神话天使反叛,和强大的图像被赶出天堂的路西法的骄傲和拒绝服从上帝他阐述了撒旦的流行看法产生长久的影响。

但在撒旦的进化的一个步骤。在启蒙运动大约在18世纪,科学和理性思维在欧洲社会承担更重要的角色。撒旦从一个纯粹的邪恶的力量成为一个象征性的人甚至有积极的属性。他成为了一个有缺陷的,骄傲的图不愿屈服于暴政和自由思想的能力。这种撒旦有时被称为文学或哲学,撒旦。

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但是撒旦18新利最新登入教是如何进化的这些神秘的迭代的撒旦?

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恶魔崇拜和巫术在中世纪

女巫烧死在中世纪经常被指控恶魔崇拜或“魔鬼敬奉”。Bettmann /盖蒂图片社

两种类型的人被指控崇拜撒旦在中世纪和文艺复兴时期:女巫和西方深奥。15世纪后期论文巫术”锤骨Maleficarum,”又名“女巫”锤子,跟随当代文化反对正统基督教的每样东西上都贴上标签的撒旦崇拜。它包含了部分谴责女巫的难以置信恶魔与魔鬼有性关系。和组像教徒被认为是异教徒受到教会迫害人们对邪恶的人物。

尽管这些指控,没有确凿的证据表明组织团体崇拜撒旦的邪恶的神在中世纪和文艺复兴时期。和一些所谓的崇拜魔鬼团体的存在,像Luciferians,辩论经常扫地作为一个涂片策略。有组织,女巫会定期或邪教崇拜撒旦吗?简短的答案是几乎可以肯定不是。

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的答案,让我们先从女巫。在16和17世纪期间,普遍在欧洲女巫恐慌达到了顶峰。估计有60000人在欧洲和美洲殖民地被判处死刑的犯罪巫术,几乎所有女性(来源:贝利]。巫术歇斯底里是通过塞伦曾出口到美国,在1692年马萨诸塞州。绝大多数的这些病例是轻微不满的结果,幼稚的指控或社会的惩罚。一些涉及到的“女巫”从业者的异教传统或民间魔法,或者只是不够虔诚的在当地社区的眼中[来源:Goodheart]。在她的1978年期刊文章在中世纪的欧洲女巫歇斯底里作家玛丽·安·坎贝尔解释说,”女巫是邪恶的负面形象,看作是异常的,是由基督教教会的帮助下世俗的统治阶级。“一个真正的教会”必须消除竞争。”

还有深奥的订单或组,订阅了非主流基督教观念或采用神秘的从其他宗教实践。包括组织练习诺斯替教,卡巴拉,基督教神智学和Rosicrucianism。他们都有什么共同点是有隐藏(神秘)真理是世界上或在神圣的文本,找到和成员可以学习礼仪,解锁秘密力量。

深奥的订单没有公开的撒旦。18新利最新登入然而,主流教会把他们描述成邪恶和邪恶的破坏和减少他们的吸引力,尽管他们很想完成取代早期的宗教。例如,在14世纪教会当局之间的权力斗争和基督教军事秩序圣殿骑士,骑士的领袖被捕,被指控在十字架上吐痰和崇拜偶像叫Baphomet。

这些群体固有的秘密使他们容易受到的指控亵渎和撒旦崇拜。这些订单的成员可能被贴上邪恶的异教徒亵渎魔鬼崇拜者,但不太可能有任何长期积极组织组的撒旦教派崇拜撒旦在任何历史时期作为一个邪恶的实体。即使在今天,秘密社团和深奥的订单先觉者和共济会是许多险恶的阴谋论的核心。不过,有一个转折:现代撒旦的组织采用了许多所谓邪恶的象征,就像倒五角星形和神的形象Baphomet,使用深奥的订单。

说,是时候满足安东LaVey,现代恶魔崇拜的父亲。

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撒旦教会的成立

撒旦教会的创始人安东LaVey服装图片。Bettmann /盖蒂图片社

安东LaVey霍华德·斯坦顿利维出生于1918新利最新登入30年。他早年有冲突的帐户——LaVey授权传记描绘了一幅他工作在一个非常丰富多彩的生活马戏团,一名摄影师和一个风琴演奏者滑稽的秀18新利最新登入。LaVey的批评者认为这些事情是正确的,和他住一个相当正常的战后旧金山附近的郊区生活。

没有争议的事实是LaVey越来越感兴趣的神秘,仪式和虚构的。他是一个喜欢纸浆恐怖和冒险故事和阅读纸浆杂志奇怪的故事。他还感兴趣的西方神秘的信仰团体,包括现代的术士Aleister克劳利Thelema。在1960年代,LaVey开始举办讲座的超自然的和神秘的信仰。这种哲学的热情以及对宣传目光敏锐使他创造撒旦教会在1966年和重振撒旦教在美国的兴趣。

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“撒旦圣经,”撒旦教会中央LaVey写的文本和出版于1969年,被分成四本书:《撒旦,恶魔撒旦的书,这本书,《利维坦》的书。它解决了教会对爱的哲学,宗教,魔法和破坏,其他话题,在传播和广泛影响力的当代撒旦的信条。

当LaVey开始传递他的信仰体系在“撒旦圣经,”他引起了一个象征性的启蒙思想的严重撒旦站在反对建立政府和价值观。他还把灵感来自作家和哲学家艾茵·兰德的客观主义思想,从他最喜欢的纸浆的神秘故事作家,像惠普Lovecraft和罗伯特·e·霍华德。18新利最新登入结果是炖的黑暗不祥的仪式和“不要践踏我”自由主义哲学,我们将探讨下。

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撒旦教会的哲学

倒置的五角星形的头山羊,被“利维坦”这个词在希伯来语(类似于这张图片),是撒旦教会的官方标志。itskatjas / iStock /思想库

撒旦的哲学教会列表中列出的规则、原则和其他作品,但他们归结为:

  • 应该没人能告诉你该做什么,尤其是自己的身体。
  • 沉溺于你想要的东西,屈服于诱惑,享受其他宗教的事情考虑的罪恶。
  • 你不欠任何人任何东西,你可以做你想做的事情,别人如果你认为他们应得的。

有九个撒旦的罪:愚蠢,自命不凡,唯我论,自欺,群整合,缺乏角度来看,遗忘过去的正统观念,适得其反的骄傲和缺乏美学。

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LaVeyan恶魔崇拜坚定的无神论和反基督教,是因为它所认为教会的专制和压迫人的动物本性。LaVeyan邪魔歪道,撒旦是一个基督以前的利己主义和拒绝控制的象征,而不是一个实体。黑暗的自然之力,代表着平凡的尘世,而撒旦教派本身自己的“神”。的church emphasizes indulgence, vengeance, autonomy, self-responsibility and exalting life.

神秘的仪式LaVey中描述“撒旦圣经”是导致自我意识的心理剧,淫荡的仪式或心理操纵的“目标”,尽管文本留有余地:有力量超越人类的解释。LaVey明确拒绝血牺牲的想法应该用于任何仪式,和教会反对伤害动物和儿童。但却遭到批评的倡导社会达尔文主义和精英主义。

教会依然活跃LaVey死后1997年,和成员已经发布了新的文本撒旦教的哲学。当前大祭司(最高行政头衔,以及女祭司)教会的撒旦,彼得·h·吉尔摩写了2007年出版的书“撒旦圣经”,文章和仪式的集合教会认为一个重要的文本。截至2017年4月,佩吉Nadramia是撒旦的教会的女祭司。

教会不举办任何官方服务或聚会,今天,大多数的撒旦教派的网上保持联系。你可以注册撒旦教会通过发送邮政信箱200美元,但这需要没有责任和授予没有好处除了会员卡。教会强调登记不需要有人练习恶魔崇拜或遵循LaVey教义,尽管有一个层次结构,从注册会员(没有学位)米加或占星家(第五度)。

尽管撒旦教会的关注自由和个人主义,而不是魔鬼崇拜,撒旦教派的耻辱邪恶仍然存在。的自我识别的撒旦教派的采访,甚至那些实践撒旦教公开选择性的人与他们分享他们的信仰。“我不是完全能够在公共场合表达自己因为害怕报复的人,我生活的世界的一部分,”一个撒旦的信徒,不愿透露姓名的,通过电子邮件说。“耻辱的影响对我已经失去的朋友不希望理解我的无神论,个人主义的观点相比,有神论的。”

撒旦教会宣称全球成员和不断增长,但它并不是唯一活跃的现代撒旦的运动[来源:撒旦教会]。

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邪恶的寺庙和其他撒旦的实践

邪恶的寺庙发言人吕西安Baphomet油渣站在雕像前。教会直言闻名的社会和政治问题。《华盛顿邮报》/盖蒂图片社

撒旦庙是一群松散的撒旦教派的类似于撒旦教会,但这并不支持刚性版的恶魔崇拜。殿也是无神论的,哲学的撒旦教派的信徒。18新利最新登入然而,它拒绝社会达尔文主义撒旦教会的和自由主义的观点。撒旦寺庙信徒的信仰就像那些世俗的人文主义者,他价值至关重要,科学推理和个人主义。

殿在政治上和社会进步,并使用它而去追求进步的原因。邪恶的寺庙,撒旦形象的冲击值是有用的作为一个媒体和政治工具,和组织定期使用它来平衡其眼中宗教侵入公众生活。例如,殿里要求的雕像Baphomet旁边放置一个纪念碑上的十诫2015年俄克拉何马州议会大厦的理由

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了年轻,旧金山的撒旦,撒旦的寺庙(尽管不是官方的代表),形容他的兴趣在殿里一个有意识的拒绝LaVeyan恶魔崇拜。“我了解了邪恶的寺庙通过公共皮瓣Baphomet纪念碑在俄克拉何马州,和大多数人一样,我发现他们的例子让人耳目一新,”年轻的通过电子邮件说。”,而不是一个死去的男人和一个50岁的书他们投资于时事,人的现实生活,和影响普通人的事情。”

有一些不为人知的邪恶的团体。的第一个撒旦教会由安东LaVey的女儿卡拉LaVey,撒旦教会的一个分支。蛇是另一组的顺序遵循“左手路径”——自由思想之一,自备和道德相对主义——恶魔崇拜。现代的深奥和神秘的组织,像殿集与邪恶的组织,有时困惑。一些邪恶的团体主要在欧洲,像九角的顺序,与极右翼的民族主义意识形态有关。

最后,还有有神论的撒旦教派,或者那些崇拜撒旦神而不是象征性地。有神论的撒旦教徒没有广泛的组织,和一些无神论的撒旦教徒反对撒旦的标签。为数不多的自我识别的有神论的我们与撒旦教派的信徒,他们崇拜文字,超自然的撒旦作为神撒旦教派在电影的方式。他们中的一些人崇拜撒旦的神灵,但邪恶的缩影。维尼Turkmenow,撒旦从圣保罗,巴西,认为撒旦神但描述了哲学恶魔崇拜的信仰非常相似。“我想到撒旦作为客观的力量比任何东西;这也是一个创造性的力量,因为它作为一个让不同的观点对我们的社会及其与宗教和信仰的关系,总体来说,”他通过电子邮件说。“这不是恨,但在围栏的另一边,尝试了解其他人是如何工作的。”18新利最新登入

到目前为止,撒旦教徒似乎没有恶魔,血牺牲怪物他们常常被描述成。这些所谓的“邪恶”的撒旦教派的存在吗?

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恶魔崇拜作为犯罪的工具

明星记者调查了一个五角星形画一个谷仓阁楼的地板上,1964年,在撒旦崇拜的传言爆发在安大略省的一个小镇。通过盖蒂图片社Reg Innell /多伦多星报

罪犯他们用恶魔崇拜来证明他们的行为,但是他们少之又少。谋杀案发生在撒旦的名字。一些罪犯抓住撒旦的想法促使他们杀死和批准的行动。精神分裂症等精神疾病造成一些人听到声音,他们属性撒旦。

理查德·拉米雷斯,所谓的“夜晚”恐吓加利福尼亚在1980年代中期,潦草的邪恶的符号和喊邪恶的口号而犯下谋杀,在出庭。大卫•伯科威茨又名的儿子山姆,声称一个恶魔(尽管不是字面上的撒旦)吩咐他去杀人。德国曼和丹尼尔Ruda,美国青少年瑞奇Kasso和重金属叫仇恨团体所有犯下可怕的谋杀案而调用撒旦的名字。

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有一个令人不安的情况下的一个小崇拜叫芝加哥开膛手船员进行了一系列谋杀作为邪恶的仪式的一部分。在1980年代初,四个男人绑架妇女,他们邪恶的室(租酒店房间),在那里他们强奸并杀害的妇女,和切除的乳房。他们的头目,罗宾Gecht,据说的热心读者“撒旦圣经”。But these murders stopped once the perpetrators were arrested, and the perpetrators didn't seem to be connected to any kind of broad Satanist hierarchy that would continue the work [source:约翰逊]。

黑金属乐队的成员,像Varg Vikernes Euronymous,烧毁教堂和承诺至少一个谋杀在1990年代和1980年代。这些犯罪往往与恶魔崇拜有关,和涉及的乐队用邪恶的形象在他们的形象和歌词。18新利最新登入然而,更准确的说,这些罪行特别反基督教,和更紧密地连接到新比仪式化和极右翼的民族信仰,有神论的撒旦教[来源:Sigel]。

几乎每一个谋杀案的邪恶的影响是一个孤立的案例报道精神疾病或冲动行为旨在恐吓受害者。这些孤立的“撒旦”谋杀无疑是可怕的,但是,这是可以理解的,美国是1980年代席卷的邪恶的恐慌。毫无疑问,电影和小说对凶残的撒旦教徒已经流行。

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撒旦教在流行文化

撒旦是一个热门话题在电影在1960年代和70年代。在电影《驱魔人,“里根(看到这里,由演员扮演琳达布莱尔)尼古拉斯是走火入魔。华纳兄弟影业公司/日落大道/ Corbis通过盖蒂图片社

1973年,“驱魔人”是一个巨大的票房成功,只有一个波的60年代和70年代Satan-themed电影,包括《罗斯玛丽的婴儿》和“征兆”。”的Devil's Rain," a恐怖电影在1975年发行,而安东LaVey自己作为技术顾问。LaVey声称已为同样的角色集的《罗斯玛丽的婴儿》和在关键场景描绘撒旦难以确定和可能是自我推销的产品他的人才。然而,他确实有接触几个著名演员,包括杰恩曼斯菲尔德和艺人萨米戴维斯jr .于1968年加入撒旦教会。撒旦的电影趋势从未完全消失了,今天有足够的恶魔占有和邪恶的邪典电影构成自己的恐怖分支。

音乐家,一直游走于黑暗的影像。乐队像黑色安息日,犹大牧师和铁娘子使用神秘的或模糊的撒旦形象创建一种神秘和黑暗的魅力。在1980年代和90年代,死亡金属、黑色金属和其他分支出现,乐队使用更明确和直接对撒旦形象的引用。杀神,混乱,病态天使和无数其他的乐队精心制作的图像对撒旦和描写残酷,怪诞恐怖的歌词和专辑封面。托马斯•刺面前人的工业金属乐队电动地狱火俱乐部,声称是被委任为撒旦的教堂,牧师和重金属乐队的主唱鬼执行在一个骷髅面具和邪恶的教皇。

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恶魔崇拜的流行音乐和电影的主题与孤立但广泛宣传撒旦谋杀组合在1980年代和90年代:创建一个臭名昭著的时代邪恶的恐慌。相信数以百计的撒旦崇拜运行猖獗在美国导致重金属音乐的谴责和龙与地下城的游戏。但它也导致了许多人——其中许多人跑一天关心在美国和英国,被判有罪的罪行,他们是无辜的。

撒旦恐慌增长部分的某些基督教原教旨主义组织培养撒旦的阴谋论。孩子们在法庭上作证,最古怪的,奇怪的事情发生了:墓地仪式,谋杀,满池的鲨鱼吃婴儿,婴儿被肢解,儿童性戒指,同类相食和秘密飞往其他国家。据称犯下的罪撒旦崇拜的成长,虽然它似乎是不可能的。18新利最新登入数十名婴儿如何失踪,没有人注意到吗?

最终,撒旦恐慌时代消逝。很明显,恢复记忆最好是不可靠的,而且易受影响的孩子们常常已在他们的脑海中植入虚假记忆的治疗师是帮助他们的人。仪式的广泛评论虐童案件没有证据表明有组织的撒旦崇拜活动(尽管有少数情况下实际虐待儿童),而且没有广泛的邪恶阴谋的证据渗透高水平的美国政府和执法[来源:法兰克福]。

撒旦教派是一个多元化的集团。几人受一种强烈的邪恶的概念,实际上他们谋杀,但大多数只是肉体的道德哲学信徒,或非传统信仰的追随者获得标签“对手”。

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