五彩缤纷的西藏经幡旨在通过风传递祝福

西藏经幡是五颜六色的方形布料，它们被绑在一起，挂在杆子上或屋顶上，这样它们就会在微风中飘扬。

“这样的旗帜通常象征着一个人(个人)的祝福，促进运气和供品以及对当地神灵的赞美。”达瓦次仁，该中心主任西藏政策研究所他在一封电子邮件中说。

经幡通常包含藏文的宗教经文或咒语，因此它们可以作为通过风传递宗教祝福的载体。

“风吹动经幡，经幡上文字的力量就会随之产生，”次仁说。

它们通常挂在高处就像山顶在他们不会被践踏的地方，或者靠近宗教场所，如寺庙、圣湖或修道院。

“换句话说，把它们挂在一个‘高的、干净的、神圣的’地方，”次仁又说，“你可以随时把它们挂起来。如果你选择一个美好而神圣的日子，效果可能会更好。”

在吉祥的日子或像藏历新年这样的节日里，人们有时会在家里挂经幡，对于游牧的藏族来说，这通常是一个大帐篷。

“我来自一个游牧家庭。在我们的帐篷后面，我们总是挂着经幡。国际声援西藏运动。

经幡有时被称为“风马旗”或“lunta”，也可以写成“lungta”。“伦”是藏语“风”的意思，“他”是“马”的意思。许多lunta会包含一个符号的windhorse在国旗的中间还有一个宗教文本或祈祷文，被称为风马咒语。

“如今，经幡和风马旗代表着两种不同的含义，它们被混合使用，通常带有马和其他动物的图案，以及佛教经文，”才让说。

风马通常被出现在国旗角落的其他四种动物包围，如老虎、狮子、一种被称为“迦鲁达”(藏语为“khyung”)的神话鸟和龙。18新利最新登入然而，其他类型的经幡包含佛像的代表或家畜的描绘，如羊或牦牛。

经幡有许多不同版本，大小不一。例如，虽然我们可能最熟悉的是水平悬挂的经幡，但也有一种垂直的西藏经幡，被称为“darchok”。

据扎西说，一些经幡可能不包含风马的符号，而是包含“长达数百页”的长篇宗教文本的小型印刷版本。

经幡承载着直接源自藏传佛教的宗教信息和祈祷。根据洛佩兹的说法，一些经幡可能包含了对不同版本的Tārā的祈祷，Tārā是一位以拥有拯救信徒免受危险的力量而闻名的女神。

18新利最新登入然而，经幡——特别是经幡——在苯教中有着悠久的历史，在佛教传入西藏之前。的好的宗教在西藏是指原住民的精神实践苯族人，其中包括萨满教。

“严格地说，经幡和lunta不完全一样，”次仁说。“经幡是佛教术语，但‘风马旗’lunta在传统藏传佛教之前就存在了。”

据扎西介绍，现代经幡的五种典型颜色源于苯教及其对不同自然元素的崇拜。这五种颜色是:蓝色、白色、红色、绿色和黄色。

“在古代，颜色通常被认为是对神的崇拜，”次仁补充说，五种颜色代表了天(蓝)、气(白)、火(红)、水(绿)和土(黄)。

扎西说:“经幡本身并没有任何政治目的。

但作为西藏文化和宗教的重要象征，经幡却有受到攻击近年来，由于中国政府对西藏文化的镇压政策——被称为“藏独”。西藏的汉化这是西藏人民接受中国文化影响的过程。

“中国政府将会拆除经幡，因为这是藏人的信仰，中国政府希望将藏人‘汉化’，”次仁说。

你会发现经幡不仅在西藏，而且在任何一个有大量藏族人口的国家，从尼泊尔到美国

但扎西说，非藏族人购买和展示经幡也变得越来越普遍，他认为这很好。

“任何认为经幡在宗教意义上对他们有帮助的人，或者任何你喜欢的美学意义上的东西都可以悬挂或展示，只要经幡没有被亵渎、践踏或侮辱，”次仁说。

根据次仁的说法，经幡必须符合“高”、“干净”和“神圣”的条件，因此将经幡印在鞋子或短裤上是不合适的，但在家中或周围悬挂经幡应该是可以的。

洛佩兹补充说:“如今，西方人把它们挂在自己的房子里或房子里，既是为了祝福，也是为了声援西藏事业。”