当耶稣死吗?学者们存在分歧

当时的犹太历是月球,这意味着每个月的第一次约会是由光新新月时可见的圣城耶路撒冷。夕阳意味着一天的结束和新月意味着未来的开始。白天测量从日出,所以第一个小时是6点。,第三个小时9点。中午,六小时,申初是下午3点。这些时间包含在圣经中耶稣受难的账户。例如,路加福音23:44-46说:

四福音书(马太,马可,路加福音和约翰)达成一个基本的事件年表以耶稣的受难周五:

●周四晚上:耶稣基督(被称为“共享一顿饭最后的晚餐”)与他的门徒和那天晚上被捕。

●周五上午:耶稣是由彼拉多周五下午,罗马长官,并执行。

●周五晚上:耶稣是匆忙埋在坟墓前周五日落,一开始的安息日犹太人的安息日。

我们可以相当确定的日期我们寻找土地在星期五。到目前为止还好。

今年呢?圣经并没有给我们很多的具体日期,但它引用特定的历史人物。通过交叉引用这些名字外部资源提供的日期(主要是Roman-Jewish历史学家约瑟夫),我们可以相当确信耶稣的死亡发生在这些时间框架:

●提比略凯撒的统治时期,罗马皇帝:公元14的公元37的

●当彼拉多在犹太长官:公元26的36个着力点

●当大祭司该亚法是在耶路撒冷:公元18到36着力点

18新利最新登入然而,仍然有一些其他的时间轴,试图解决的问题。

这是我们第一次遇到分歧的地方。所有的四福音书都认为耶稣在星期五被杀在某个时候逾越节假日,但它是在逾越节本身还是一天?

●在马太福音,马可和路加(统称为“天气”福音),逾越节落在一个星期五,所以耶稣是尝试和杀害逾越节的一天。

●在约翰福音中,然而,逾越节的一个周六,所以耶稣是18新利最新登入尝试和死亡逾越节的前一天,被称为天的准备。(逾越节筵席将不得不准备安息日前一天,因为圣经的禁令没有在安息日工作。)

为什么它这么重要逾越节是否落在周五或周六?因为这将决定年能发生的受难了。多亏了电脑,我们可以搜索日期26 - 36之间(上面的日期范围重叠时),当逾越节降落在一个星期五或者星期六。

使用这些标准,你得到的三种可能的日期十字架的福音(取决于):

●4月11日,27个石球(马克,马太福音、路加福音)逾越节

●4月7日,公元30(约翰),逾越节的前一天

●4月3日,公元33(约翰),逾越节的前一天

大多数学者认为公元27还为时过早,因为马太福音表明施洗约翰开始鼓吹“十五年提比略的统治”,最早是28个着力点。在圣经的年表,耶稣开始他的使命后,约翰,28个着力点是绝对最早开始日期。

这就是圣经学者以两个决18新利最新登入赛结束日期耶稣的受难:4月7日,30日和4月3日,33。

债券写大部分学者与4月7日,30日,作为真正的日期。这是相信耶稣的人喜爱的日期的任务是相对较短的,或者开始早在公元28的小群学者一样确定4月3日,33岁,相信耶稣的任务持续了三年,开始接近30刚建成时他们也确认这个日期,因为它同时,月食中引用,彼拉多可能给皇帝提比略。

面对矛盾福音书和受难的四种可能的日期,债券有自己的理论:他们都是错误的。或者换句话说,福音作者不太关心历史准确性比编写一个精神和神学上引人注目的故事。

在约翰福音(特别是约翰19:14),耶稣被钉在十字架上的那天中午准备逾越节,的确切时间的逾越节的羔羊被宰杀逾越节晚餐或仪式逾越节家宴。

“约翰选择时间的受难的日子准备的神学理由,”邦德说。“约翰是耶稣的重点是新的逾越节的羔羊。他死在十字架上为新逾越节的祭。”

马克的福音,也有自己的神学动机选择逾越节成为罗马人钉死耶稣的那一天。

”马克,最后的晚餐发生在完全相同的时间和其他犹太人庆祝逾越节家宴,”邦德说。“马克想说“最后的晚餐”,主的晚餐的机构(面包和酒),是一种替代逾越节晚餐。”

邦德认为,更有可能的是耶稣被捕并杀死了好几天,甚至逾越节的前一周。是有道理的,犹太当局和彼拉多想要摆脱这个假期开始前“麻烦制造者”。但如果耶稣的追随者知道他是被钉在十字架上的“逾越节”或“逾越节的时候,”并置耶稣的死亡和逾越节会越来越重要。

福音书写的时候,几十年他们描述的事件后,“逾越节会有这种磁拉力,这一切最终发生“在逾越节”,而不是在逾越节的时候,”邦德说。“约翰和马克的日期可能是错误的历史上,但他们代表了重要的早期反思耶稣的死亡和复活的意思。”