耶稣到底是什么时候出生的?不是12月25日

在我们讨论耶稣出生的月份和日期之前，历史学家普遍认为我们把耶稣出生的年份搞错了。18新利最新登入然而，如果公历上的“第一年”是基于耶稣出生的那一年，那怎么可能呢?

简而言之就是发明了公元(简称为公元)的“我们的主年”推迟了几年。甚至教皇本笃十六世表示同意狄奥尼修斯·埃克西古斯(Dionysius Exiguus)是六世纪的修道士，他第一次计算出了耶稣的出生年份，但他数错了，认为耶稣可能出生在公元前7年到公元前2年之间的任何地方(现代作家可能会用公元代替公元，用公元前代替公元前，以保持宗教中立)。

一个令人信服的原因是，圣经在几处地方提到耶稣出生时，大希律王是犹太国王。但据说是希律大帝死于公元前4年根据生活在公元一世纪的著名罗马犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯(Flavius Josephus)的说法，如果我们相信约瑟夫斯的话，那么耶稣的出生肯定比我们的日历上说的至少早四年(可能还早)。

流行的理论认为，基督徒选择12月25日是为了纪念耶稣异教的冬至不可征服的太阳的节日并没有强有力的证据，而是基于一个不知名的叙利亚僧侣的涂鸦在12世纪。他并没有指责基督徒偷走了这个节日，而是提出了一个理论，解释为什么西方教堂把圣诞节从1月“移”到12月。

事实上，第一次提到圣诞节的日期是在公元200年左右，而最早的庆祝活动是在250-300年，“在这个时期，基督徒并没有大量借鉴如此明显的异教传统。”根据圣经考古学会．

在耶稣死后的几个世纪里，早期的基督徒并没有太注意他的生日。在那个年代，基督徒因为信仰而受到迫害，甚至殉道，这使他们把重点放在复活节当时耶稣自己在十字架上殉道，但战胜了死亡，复活了。

直到公元三、四世纪以至于早期基督教神学家提出了耶稣可能的出生日期。即便如此，这些日期也与复活节有关。保罗说，在古代，有传统认为伟人的生活与一年中的特定时间有关。英雄人物通常死于他们出生的同月同日(当然是相隔几年)。就耶稣的情况而言，古代资料似乎认为他要么是在逾越节出生，要么是在逾越节被神怀上的，逾越节是犹太人的春天节日，耶稣后来就在这一天被钉死在十字架上。

相信耶稣是在逾越节/复活节前后受孕的基督徒，会提前9个月来确定他的生日。在罗马和其他西方地区，他们计算过逾越节耶稣死的那一年是3月25日。在东部基督教社区，他们使用希腊日历，将逾越节定在4月6日。加上9个月，基督教就提出了圣诞节的两个传统日期:12月18新利最新登入25日和1月6日。

那么，为什么像伊恩·保罗这样的圣经学者认为圣诞节的真正日期应该是9月呢?它来自于对路加福音中留下的线索的仔细阅读，特别是福音书的作者不得不说的施洗约翰的出生时间与耶稣的关系。

路加版本的圣诞节故事并不是从玛丽和约瑟夫开始的，而是从另一对夫妇开始的，伊丽莎白和撒迦利亚，他们年纪大了，没有孩子。撒迦利亚是圣殿里的祭司。有一天，天使加百列在圣殿里向他显现，告诉撒迦利亚，他的妻子将生一个儿子，名叫约翰，这个儿子将为主的到来准备世界。撒迦利亚怀疑加百列的话，顿时哑口无言。但当他在圣殿的工作结束后，撒迦利亚回家了，伊丽莎白很快就怀孕了。

这个故事和耶稣有什么关系?天使加百列也拜访了马利亚，并告诉她，尽管马利亚还是处女，但她将怀孕并生下上帝的儿子耶稣。路加福音告诉我们第二次探望玛丽发生在“伊丽莎白怀孕的第六个月”。

有了这个关键事实，就有可能推断出耶稣是在约翰怀孕六个月后怀上的。但只有知道约翰是什么时候怀上的才有帮助。我们怎么18新利最新登入知道呢?

圣经再次提供了更多的线索。路加福音告诉我们，撒迦利亚“属于亚比雅的祭司部门。”每个祭司部门轮流在圣殿里进行祭祀和其他服务。在记上24从第1到第24个班次，亚比雅是第8个班次。

像保罗在他的博客上计算如果每个祭司部门都在3月底的教会日历的第一周工作一周，那么撒迦利亚就会在6月初进入圣殿。如果伊丽莎白是在天使去圣殿探望撒迦利亚之后不久怀上的，而玛丽是在六个月后怀上的，那么耶稣的出生就定在第二年的9月。

保罗喜欢圣诞节的九月理论有几个原因，包括上面提到的牧羊人的想法。如果是隆冬，路加会把牧羊人安置在田野里吗?

但这个理论也有一些漏洞。最大的问题是每个祭司部门每年都要在圣殿里服事一次以上。如果加百列在六个月后撒迦利亚第二次出现在圣殿时出现在他面前呢?这将把耶稣的出生定在三月，保罗承认这是一个明显的可能性。

托马斯Wayment杨百翰大学古典研究教授，他写过相互竞争的理论关于耶稣出生的时间他发现，关于耶稣生日的争论在理智上很吸引人，值得讨论，但在精神上却没有抓住重点。

他说:“也许，只是也许，在某种意义上，我们最好保持开放。”他看到早期基督教提到耶稣出生在四月和五月，而不是十二月和一月。“我们是在庆祝一件事，而不是一天。”