是什么让墓地变得可怕?

猫经常因为在墓地里闲逛而受到不公正的指责，但我们真的能责怪它们吗?毕竟，墓地为猫科动物提供了很好的娱乐场所:可以选择打盹的地方，可以抓树，还有大量可供捕食的小动物。当周围有那么多松鼠的时候，一只8磅(3.6公斤)的虎斑猫想要你祖父的灵魂做什么?

对猫来说，墓地可能只是一个消磨下午的地方，但对人类来说，墓地代表着死亡的神秘和愤怒。不管你喜不喜欢，我们都会死。你可能认为你已经接受了这个事实，但这是一个人类已经挣扎了几千年的问题。无法避开它，我们试图弄清楚它的门外是什么。我们会永远生活在金色的天堂里，转世成为一只山羊，还是干脆不复存在?我们在黑暗中渴望理解金字塔凝视着断头台上那些闪烁的眼睛，希望能看到一些东西，而不是虚无的虚无。

生理上,恐惧存在是对威胁我们作为一个物种生存的刺激的反应。我们被设定为对抗或逃避任何可能导致死亡的事情，我们以同样的态度面对死亡本身。我们每天都在逃避它，让它远离我们的思想和生活。在世界上的许多地方，我们把埋葬死者的职责交给了停尸房的专业人员，这限制了我们与死亡的亲密关系。

与死亡抗争更为棘手。为了避免轻视死亡，我们简单地重新定义了死亡。我们选择不把死亡看作是我们的身体最终会做的事情，而是我们的身体最终会发生的事情[来源:范Niekerk］．我们把自己塑造成死亡的受害者，这就是原因严峻的收割者世界信仰中充斥着其他致命的灵魂。如果死亡是生命的自然对应物，那么最终我们就无能为力了。但如果这是由外部力量造成的，那也许我们还有机会。

现代社会往往把死亡天使放在一边，而是选择实践社会学家齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)所说的“对死亡的解构”。也就是说，我们把死亡这个不可逾越的谜团分解成我们容易消化的小块:生物功能、疾病和精神功能障碍。如果祈祷或贿赂死神都不起作用，也许多器官移植就可以了。

随你怎么祈祷，怎么对死亡进行哲学思考，但死亡还是会发生。在下一页，我们将偷偷进入墓地，看看所有的大惊小怪是什么。

处理尸体并不难。将尸体埋在森林里，火化，或者直接扔给秃鹫——这是印度琐罗亚斯德教教徒仍在实行的仪式。这些方法不仅比买一个漂亮的棺材和在当地墓地获得一块地便宜，而且还能让环境更快地回收腐烂的有机物质。使用石头陵墓、棺材和防腐程序只能减缓自然分解。

但话又说回来，葬礼并不是关于死者的，而是关于生者的。我们尽最大努力避开死亡带来的一些不雅观的特性。虽然永生不是一种选择，但墓碑和石碑可以作为过去生活的持久标记。史蒂夫叔叔可能永远地离开了你的生活，但一块刻有花纹的花岗岩可以提醒你他的存在。墓园的石雕也有助于营造一种神圣的氛围，强化来世的观念，并进一步将该地点确立为一种生与死之间的圣地。

我们是一个本能的种族恐惧死亡，但我们努力维护神圣的空间，在那里纪念死者，至少部分保存。最重要的是，我们的宗教充满了复活的预言和数千年的迷信、民间故事和鬼故事。我们不断地压抑我们对死亡的感觉，或者将它们放大到巨大的程度。也许你会避开墓地和养老院，或者积极地尝试通过电话与死者交谈电视通灵媒介，不管怎样，你都在努力避免真正存在于生与死之间的关系。

我们在我们的墓地里注入了大量的圣礼、迷信和恐惧，营造了一种相当强烈的氛围。墓地不仅利用了逝去的记忆，还唤起了超自然恐怖的潜在主题。造成这种可怕名声的不仅仅是恐怖电影。墓地保护组织和历史学会有时也会参与闹鬼之旅。

在更极端的情况下，人们实际上患有coimetrophobia对墓地的恐惧。这种情况包括对墓地的高度的、不切实际的恐惧，这种恐惧积极地干扰了一个人的生活。但除非路过墓地时心跳加速，或者“夜班”这个词让你头晕目眩，否则你的恐惧可能不算是恐惧症。

在大多数情况下，在墓地里你唯一真正害怕的事情就是倒塌的墓碑和纪念碑。除此之外，活着的、会呼吸的人类对墓地的袭击比所有吸血鬼、僵尸和食尸鬼加起来还要多。