几个世纪以来，人类一直在争论上帝和科学的重要性。仅举一个例子，他们就在美国公立学校是否应该教授创世论或取代进化论而争论不休。人们已经站队;科学的信徒坚定地站在一边，更高力量的追随者站在另一边。然而，两边的人可能会惊讶地发现，他们可以在两边浮动，或者完全换队。
古生物学家斯蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould)在他2002年的著作《时代的岩石》(Rock of Ages)中认为，宗教和科学可以共存，因为它们占据了人类经验的两个独立领域。古尔德用了他之前创造的一个词，非重叠magisteria(NOMA)，这是一个概念，即宗教和科学都有权威传授他们各自的教条[来源:古尔德］．
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根据古尔德的说法，科学和上帝在本质上是分开的，因此可以很容易地在人类的信仰体系中共存。他认为，科学回答的是事实问题，而宗教涵盖的是道德问题。
虽然古尔德的论点是正确的，但它试图调和上帝和科学的尝试很快就遭到了无神论者和宗教信徒的拒绝。动物学家和无神论者思想家理查德·道金斯(Richard Dawkins)称NOMA是“一个空洞的想法”，并指出科学和上帝在许多领域争夺个人的信仰[来源:道金斯]。关于进化理论只是其中一个爆发点。
2009年发表在《实验社会心理学杂志》上的一项研究表明，人类无法调和两种截然不同的解释神创论为了生存而进化。研究发现，在随后的单独测试中，当参与者接触到进化论有科学依据的描述时，他们更容易受到支持该理论的潜意识信息的影响。相反，那些读到该理论“提出的问题比它回答的问题多”的人不太容易受到影响[来源:劳埃德］．
这项研究并没有完全证明科学和宗教是不可调和的，尽管它增加了大量关于宗教信仰的研究冲突的论文这是一个19世纪中期的概念，认为宗教和科学不能调和。
然而，一些同时信仰上帝和科学的人表明，两者可以共存。18新利最新登入弗朗西斯·柯林斯是人类基因组计划的创始人，也是一位虔诚的基督徒，他就是一个很好的例子。在皮尤研究中心的一个论坛上，柯林斯指出了上帝存在的几个证据。他挑出了一些概念，比如“数学的不合理有效性”，物理学家尤金·维格纳(Eugene Wigner)观察到，数学最令人惊叹的品质是它的工作如此简单而优雅[来源:皮尤研究］．
柯林斯赞成进化论的传统原则，从大爆炸但他已将其与对上帝的信仰和解。他相信上帝创造大爆炸是为了创造。柯林斯并不孤单;1996年的一项民意调查发现，40%的科学家说他们相信上帝。布鲁姆］．这与2009年盖洛普民意调查中相信进化论的美国人的比例大致相同。25%的美国人回答说他们不相信进化论[来源:纽波特］．也许是第三组，也就是36%的人，他们对两种观点都没有意见，他们代表着社会中宗教和科学可以融合在一起，或者至少不会有分歧。
当然，弗朗西斯·柯林斯和像他这样的人的存在证明了上帝和科学可以共存，至少在个人内部。在社会中，这种共存可能更难找到，尤其是当越来越多的人越来越多地选择其中之一时。
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