Skinwalkers变形女巫在纳瓦霍民间传说

Skinwalkers似乎满足角色被民间传说的存在在许多文化:秘密局外人,从内部绘图仪,变形的过程和诅咒施法者。Skinwalkers不同的名称在不同的印第安部落。纳瓦霍语版本绮naaldlooshii,这意味着“,他四肢着地。”

一个男人或女人成为skinwalker犯下令人发指的行为,就像杀死一名家庭成员。这给了他们超自然的力量,让他们自己从人类到动物。他们经常成为土狼、狼、狐狸和熊,虽然他们可到任何动物。他们穿动物的皮肤想成为(因此得名“skinwalker”),这取决于他们想要执行任务的需要。他们可能会成为一个熊为了有很多力量。Skinwalkers自愿承担这个角色,这不是诅咒,像一个狼人。

也可以阅读人们的想法一样,剥皮者控制动物,像猫头鹰一样,打电话给死者的灵魂,是几乎不可能赶上和摆脱。他们必须继续杀了或者他们会死。你可以告诉如果你在存在skinwalker通过他们的眼睛。如果你一束光照耀在一个当他是一个动物,他的眼睛明亮的红色发光。当他是一个人类,他的眼睛似乎身上。Skinwalkers被指责一切错在纳瓦霍人的社会:作物歉收,糟糕的婚姻,疾病,猝死等等。

为了摆脱skinwalker,你需要一个强大的萨满谁知道正确的魔法和咒语让skinwalker打开本身。你也可以拍摄女巫用子弹蘸白灰,但是拍摄必须击中了他的脖子或手。

太容易观察另一种文化的民俗传统以同样的方式你会认为,一个怪物从希腊神话或恶魔中世纪文学-生物活力的信念早已平息,其属性是容易编目,在西方被正式宣布为圣徒的巨著。但skinwalker,和许多其他的生物一样,不驻留在一个文本——不管有多少西方编年史作家试图在一个隔离他们。18新利最新登入

Skinwalker牧场(又名谢尔曼牧场)边界Uintah和Ouray印第安人保留地在犹他州和是一个奇怪的现象的温床。牛牧场催生了一个受欢迎的书(“寻找Skinwalker”),一个同名长篇纪录片和历史频道系列(“Skinwalker牧场的秘密”)。

“从遇到神秘的动物,很多牛的肢解,开展活动,麦田怪圈,看到发光的球体,甚至飞碟,几乎所有你所说的“超自然”的报道在牧场及周边属性,”克雷格·奥斯汀写道2021年在TechBuzz。布兰登赋格曲的老板告诉《100岁的超自然现象的历史,包括skinwalker目击,财产。

Uintah和Ouray印第安人保留地犹特人部落的家。一次,犹特人奴役的纳瓦霍人也与美国军队对纳瓦霍在内战期间。结果是,纳瓦霍四角地区被驱逐出他们的土地,尽管他们返回后。Ute相信纳瓦霍给他们一种诅咒,其中变形的过程,因为他们的邪恶的行为。这就是为什么犹特人不会靠近Skinwalker牧场吗。

以前的农场的主人奇怪的事件报告。赋格曲的说他在2016年买了牛牧场不相信他会看到什么不寻常的。六个月后,他看到“UFO活动”在光天化日之下。

怀疑论者说,没有任何异常发生的有力证据Skinwalker牧场。18新利最新登入然而,一位是1997年的一个调查小组,声称看到一个“类人生物”树瞪着这个团队。他用步枪发射的生物,它就消失了。然后他注意到它离开了“一个大打印在雪地里,从后面伸出的两个锋利的爪子马克的几英寸深。它几乎像一只食肉猛禽,也许一个猛禽打印,但巨大的,从打印的深度,从一个非常沉重的生物,”据History.com。是skinwalker瞄准吗?

历史频道的流行“Skinwalker牧场的秘密,”特拉维斯博士领导的研究小组的天体物理学家泰勒,尝试“应用尖端技术调查发现的512英亩的财产可能“超凡脱俗”背后的罪犯,”根据显示的网站18新利最新登入。

其他人类学家研究和写skinwalker信仰Kluckhohn以来的工作。在1984年出版的《某种力量,”玛格丽特·k·布雷迪探索的社会重要性skinwalker叙述在纳瓦霍人的孩子。她的方式讨论skinwalker运作作为童年的鬼故事和故事也呼应当代纳瓦霍文化问题。

在2016年出版的《向上,向右转地”,人类学家金伯利·詹金斯马歇尔讨论skinwalker账户和信仰的方式纳入neo-pentecostal纳瓦霍人社区。虽然似乎是自相矛盾的,有人可能会皈依基督教和留住相信skinwalkers,马歇尔探索传统信仰的方式生存的文化断裂。

在2007年的期刊文章”看着纳瓦霍人看自己,“人类学家山姆包检查often-flawed媒体表示纳瓦霍文化——包括2002年的电影“Skinwalkers”——与文化的理解什么是纳瓦霍人。

所以我们来到另一个关键方面的媒体与skinwalker的关系:文化拨款。包写道,纳瓦霍人观众他质疑通常似乎很喜欢电影“Skinwalkers”,尽管一些文化和语言错误。然而,他也强调,“这并不意味着纳瓦霍受访者在我的研究没有挑战两盎格鲁人的权利和接收进行这样的电影。”

而2002年的“Skinwalkers“掌舵的夏延/阿拉帕霍部落成员克里斯·艾尔和主演主要印第安人(但non-Navajo),其他媒体的化身skinwalker非本地的人。

哈利。波特的创造者J.K.罗琳受到批评在2016年的一个修改版本的skinwalkers网上系列“魔法在北美的历史。”Her critics charged that the move reduced an important and interconnected part of Native belief to a mere prop in an Anglo-centric story. In the Oregonian's争议的报道然而18新利最新登入,道格拉斯·佩里指出英美作者的一个反例的纳瓦霍人的治疗由纳瓦霍语国家文化很受欢迎。他们授予已故的小说家托尼Hillerman纳瓦霍人特别的朋友Dineh奖在1991年。Hillerman经常写了关于纳瓦霍文化甚至纳瓦霍文化价值观写1986年的侦探小说”Skinwalkers”在2002年克里斯·艾尔的适应。

哪里来的这一切让我们关于神秘的skinwalker ?许多当代印第安人认为,它的位置是在纳瓦霍——的生活信念和习俗,因此,它不一定是开放的解释和改造以外的人。离开skinwalker过夜。

出版:2020年4月6日