ufo到底是什么?

天空中总是充满了激发想象力的景象:大气异常、野生动物、光学错觉，北极光例如，流星和遥远的超新星。即使在我们这个科学普及的时代，仍有无数现象无法被我们理解。

正如瑞士精神病学家卡尔·荣格所指出的那样，这些景象并没有内在的意义，但即使是最早的人类也会抓住这个机会，将他们的希望、梦想和噩梦投射到广袤无垠的宇宙中。他们把太阳而且月亮他们把自己的信仰体系倾注到星星的旋转运动中。当他们瞥见奇怪的光时，他们将其视为预兆。

正如情感的共鸣一样不明飞行物看见是观察者的责任，解释也是。人类总是经历着与未知的摩擦，他们总是在自己的文化世界观中寻找解释。在缺乏科学的情况下，他们求助于自己的宗教信仰、民间故事和神话。

想想1917年发生在葡萄牙法蒂玛的UFO遭遇。在随后被解释为从平流层尘埃到大规模幻觉的一切事件中，在这个以天主教为主的城镇，数千名目击者声称看到圣母玛利亚乘坐“一架光飞机”抵达[来源:雷丁］．在基督教出现之前，同样的事件可能会通过异教信仰系统的镜头来看待。18新利最新登入你认为在我们今天所知的完全不同的世界里，这样的事件会被如何解释?

通过在一个信仰体系或世界观的背景下构建一个奇怪的事件，一个人同时给这个现象赋予了一个“是什么”和一个“为什么”。这样的观点也有助于认可这种经历，让个人觉得他或她经历过这种经历是特别的，与他人分享这种经历是正常的。在互联网上搜索“UFO支持小组”，你就会亲眼看到。

关于外星人绑架的报道经常被纳入不明飞行物在这方面，一个人的世界观、信仰体系和文化在构建非凡体验方面发挥着至关重要的作用。幸运的是,外星人绑架叙述通常为医生或精神科医生的认真评估提供了更大的空间。

医生认为，睡眠瘫痪和清醒时的催眠幻觉是许多绑架经历的因素。这是一种伴有视觉和听觉幻觉的暂时性瘫痪。这些幻觉通常与个人的性幻想、信仰体系和流行文化有关。

想象一下，你在床上醒来，不能动，经历着潜意识的性幻觉。幻觉的确切性质可能和梦境一样，取决于你的信仰体系和文化素养的性质。你可能会经历天使或鬼魂的造访。你可能会发现自己陷入了希腊神的多情怀抱。同样，你可能会经历一次穿越外星飞船的超凡体验，或者忍受外星人手中不舒服的探索。

以科学作家、《怀疑论者》杂志编辑迈克尔·舍默(Michael Shermer)为例，他自己也经历过外星人绑架。更确切地说，他是在参加了83小时的横贯大陆的自行车比赛后，由于睡眠不足和疲惫而倒下的。当Shermer的支持团队向他冲过来时，这位骑自行车的人通过清醒的梦境看到了他们，认为他们是来自20世纪60年代的外星人电视系列[来源:薛莫］．

研究人员可能将绑架经历归因于许多其他原因，包括精神分裂症、器质性脑综合征、双相情感障碍、迟发性创伤后应激障碍甚至食物过敏[来源:瑞利］．神经科学家迈克尔·珀辛格将矛头指向了大脑的颞叶。珀辛格认为，当颞叶异常与某些文化期望(如外星人或天使的信仰)结合在一起时，会将想象的体验错误地标记为实际体验。

即使没有神经系统失灵的帮助，人类的记忆也是一种复杂而容易出错的东西。每天，我们都会经历一些新的事情，然后把这些经历变成一个不完美的故事。我们几乎可以说服自己相信任何事情，尤其是当它满足了我们的需求时。

那么，为什么人类需要访问外星飞船和外星人相遇呢?也许卡尔·荣格(Carl Jung)在1958年的一次采访中说得最好:“在我们的世界里，奇迹不再发生，我们觉得必须发生一些事情，以提供答案或指明出路。”18新利最新登入所以现在这些不明飞行物出现在天空中”[来源:塔克］．

在20世纪90年代末，心理学家Roy F. Baumesiter和Leonard S. Newman进一步阐述了这一观点，他们认为绑架遭遇本质上是通过受虐幻想摆脱自我意识的潜意识尝试。我们的脑海中充斥着外星人的幻想，而不是神秘的信念。

此外，我们的文化参照系也在不断变化。一些观察人士甚至将最近UFO目击事件的减少与互联网的兴起相提并论。文化评论家齐亚乌丁·萨达尔认为，我们不是将希望和恐惧投射到太空，而是将它们投射到网络空间。

那么ufo到底是什么呢?也许你终究无法在星空中找到答案，而只能在人类大脑迷宫般的房间里找到答案

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